کاهخود مارک 2 و جنگ اوکراین تصاویری از نسل دوم کلاهخود مارک-2 شرکت اطلس که گلوله 5.45 روسی موفق به نفوذ در آن شده است اما از آن عبور نکرده است. همچنین یک گلوله 7.62 میلیمتری کلاشنیکف نیز با برخورد به کلاه کمانه کرده و به استخوان ترقوه کاربر برخورد کرده است. آثاری از برخورد ترکش های نارنجک نیز بر روی کلاه دیده میشود. اولین شکار جنگنده میگ-31 ثبت شد بنا به گزارش منابع روسی یک فروند جنگنده MIG_31 روسی موفق به سرنگونی یک فروند بمب افکن SU_24 اوکراینی شده است اخیرا بمب افکن های اوکراینی دوباره به حالت عملیاتی در آمده اند آمریکایی ها دوبار میمیرند پیشتر ویدیویی از پاسپورت یک آمریکایی به نام جوزف وارد منتشر شده بود که به دست روس ها کشته شده بود.حال پس از کشته شدن یک گروه 7 نفره از نیروهای ویژه آمریکایی در روبیژن لوهانسک چچن ها از لوازم یکی از سربازان آمریکایی یک کارت شناسایی به نام همان جوزف وارد پیدا کرده اند. هر دو این اسناد از سمت رسانه دولتی روسیه منتشر شده است و دارای صحت خبری می‌باشد. به نظر می‌رسد هویت جوزف وارد یا اصلا وجود خارجی ندارد و یا در یک تاریخ و مکان دیگر کشته شده است. اکنون مشخص است که افراد ضربه مغزی شده در عین الاسد از بیمارستان به کدام مقصد ترخیص شده اند. ظاهرا آمریکایی ها با کشته شدن توسط روس ها آسان تر از کشته شده توسط ایرانیان کنار می‌آیند. واکنش روسیه پس از اعلام حمایت فرانسه از عضویت سوئد در ناتو ولادیمیر پوتین ساعتی پیش اعلام کرد: ناتو با هدف نفوذ در کشور‌های همسایه‌ از مرز‌های ژئوپلیتیکی خود عبور کرده است که واکنش روسیه را می‌طلبد. ورود حفره سیاه به ناوگان دریایی روسیه آلروسا B-871 زیردریایی کلاس کیلو از ناوگان دریای سیاه که در سال 1988 به آب انداخته شده بود؛ پس از مدت طولانی برای تعمیراتی (از سال 2019) در کارخانجات کشتی سازی روسیه متوقف شده بود شروع به حرکت کرد منابع: 1 و 2

با سلامی گرم و دوباره به دوستان عزیز میلیتاریست. قربانیان جنایت مزار شریف دیپلماتِ سردار ، مجاهدی بدون مرز سردار شهید "محمد ناصر ناصری" در سال 1340 در روستای سیستانک از توابع شهر اسفدن در خانواده ای مذهبی متولد شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی؛ در تأسیس کمیته انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران بیرجند نقش کلیدی ایفاء می نماید و در حالی که به عضویت سپاه در می آید ، موفق به اخذ دیپلم نیز می گردد. سخن گفتن از سردار شهید ، محمد ناصر ناصری ، بدون پرداختن به ارتباطات و تعلقات خاطر آن بزرگوار به افغانستان و افغان ها ، قطعا کاری ناقص خواهد بود. او که از دوران کودکی با زندگی در نوار مرزی ایران و افغانستان ، کم و بیش با مردمان آن سامان برخوردهائی داشته ، همزمان با تجاوز شوروی به آن کشور ؛ در جبهه خدمت به مردم محروم و مجاهدین افغان نیز فعال می گردد . به شکل گسترده ای اقدام به حمایت از نهضت جهادی آنان می کند. در سال های 1359 و 1360 به دو شهر "شیندند" و "فراه" سفر می کند و ضمن گفتگو با مسئولین جهادی افغانستان ، راهکارهای کمک به آنها را بیشتر و بهتر بررسی می نماید. در عین حال ، از انجام وظیفه در حراست از دستاوردهای انقلاب اسلامی نیز باز نمی ماند. در همین راستا می توان به نقش درخشان او در خاتمه دادن به شورش های منافقین در شهرهای بیرجند، قائن و نواحی اطراف آن اشاره نمود. در خلال جنگ تحمیلی در عملیات عاشورا ( میمک ) به سختی از ناحیه کتف و پا مجروح می شود. در سال 1364 ، سردار پر آوازه دفاع مقدس ، شهید محمود کاوه وقتی اوصاف ناصری را از دوستانش می شنود و استعداد بالای او را شناسائی می کند ، برای جذب وی به تیپ شهدا تلاش می نماید. نهایتا موفق می شود او را به تیپ ویژه بیاورد و ریاست ستاد تیپ را بر عهده اش می گذارد. پس از پایان جنگ ، همچنان با روحیه ای خستگی ناپذیر در سنگرهای مختلفی مشغول خدمت به نظام و انقلاب می شود تا اینکه سرانجام در روز 17 مردداد ماه 1377 ، در شهر مزار شریف افغانستان ؛ به دست نیروهای طالبان به نحوی مظلومانه به شهادت می رسد. پیکر پاک این شهید در محل بوستان شهدای بیرجند به خاک سپرده شده است. ============================== پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

اینفوگرافی پهپاد ابابیل 2 کارخانه تو‌لید پهپاد انتحاری ابابیل ۲ صبح امروز با حضور رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ایران و وزیر دفاع تاجیکستان در دوشنبه پایتخت این کشور افتتاح شد.

سلام - چون کشته شدن توسط ایران هژمونی یک ابرقدرت را دچار چالش میکند

بسم ا... جنگ در اوکراین – روز هشتاد و یکم (از دریچه دید منابع اطلاعاتی غربی ) محورهای عملیات نظامی در اوکراین 15-16 ماه می 2022 در هشتاد و یکمین روز نبرد در اوکراین ( 16-15 ماه می 2022 ) ارتش روسیه تکمیل محاصره واحدهای ارتش اوکراین در محور ایژیوم- دونتسک تا حدودی کنار گذاشته تا استان لوهانسک بطور کامل تصرف و تامین کند . در همین رابطه ، فرماندار اوکراینی لوهانسک معتقد است که فرماندهی نظامی ارتش روسیه به این نتیجه رسیده که امکان تصرف کامل دونتسک وجود ندارد ولی با نیرو و امکانات فعلی می توان بطور کامل لوهانسک را تصرف و تامین نمود. راست : محورهای درگیری در ماریوپل چپ : محورهای درگیری در میکولایف دراین ارتباط ، برخی نشانه های موجود با این تحلیل به نظر سازگارمی رسد به این شکل که روسها نبرد برای سوردونتسک را در اولویت قرارداده و بطور همزمان عملیات ایذایی برای ایجاد اختلال در ضدحملات ارتش اوکراین در شرق دونتسک انجام خواهد شد . در این میان ، تلاش هماهنگ برای اشغال سوردونتسک از سمت شمال و جنوب ادامه پیدا نموده که منجر به ایجاد یک دیگ بخار کوچکتر ، در مقایسه با پیش بینی های اولیه خواهد انجامید . علاوه براین ، ادامه تلاش برای عبور از سورسکی دونتس ( با وجود چند ناکامی .م ) در نزدیکی کرمینا ممکن است امکان محاصره ارتش اوکراین را درشرق و از محور روبیژن بسمت سوردونتسک نزدیکتراز مود قبلی رخ دهد که این امر با کاهش سرعت پیشروی ارتش روسیه در ایژیوم همخوانی دارد. راست : محورهای درگیری در خارکف چپ : محورهای درگیری در لوهانسک ازسویی دیگر ، ارتش روسیه به احتمال زیاد با کمبود نیروی ذخیره مواجه شده و این امر موجب گردیده که نیروهای جدیدی را از شرکتهای نظامی خصوصی و شبه نظامیان نیابتی با نیروهای ارتش در یگان های رزمی ادغام نماید . به ادعای ستاد کل ارتش اوکراین ، در حال حاضر ، 2500 نیروی ذخیره در حال طی کردن دوره آموزش در بلگورود ، ورونژ و روستوف هستند که این تعداد احتمالا جبران کننده تلفات 20 درصدی که این ارتش تا کنون متحمل شده ، نخواهد بود . اما روند بسیج مخفیانه و ایجاد یگان های جدید را می توان پیش بینی نمود ، ولی کیفیت این واحدها هنوز در پرده ای از ابهام قرار دارد . محورهای عملیات رزمی روسها در اوکراین 15-16 می 2022 علاوه براین ، نیروهای جدیدی از دونتسک و لوهانسک نیز بخدمت فراخوانده شده اند که به نوعی جبران کمبود نیرویی باشد . براساس گزارش های موجود ، پرسنل شرکتهای امنیتی خصوصی در حال اضافه شدن به یگان های هوابرد روسی هستند که این امر احتمالا بر عملکرد آنها تاثیر گذار باشد تا جایی که گفته شده ، تیپ 810 گارد ارتش ، در حال جذب پرسنل واحدهای پیاده ناوگان دریای سیاه است و این احتمالا بر کیفیت رزمی یگان فوق تاثیر گذار خواهد بود .در محور جنوبی اوکراین ، ارتش روسیه در حال تثبیت مناطق تصرف شده بوده که علائم واضحی از استقرار دائمی آنهاست . به گفته مقامات اوکراینی ، ارتش روسیه در حال ایجاد مواضع مستحکم شده و قرارگاه های بتونی در محورهای میکولایف ، خرسون ، ملیتوپل و غرب زاپوروژنیه هستند . بالگرد میل -28 ساقط شده روسی در حومه خارکف ادامه پیشروی ارتش اوکراین در خارکف و آغاز گلوله باران قلمرو روسیه از 16 ماه می خطوط مقدم میان روسها و اوکراینی ها به صورت زیکزاگ درآمده ، ودر امتداد غرب ایژیوم – غرب بالاکلیا – شرق چوگوف – شمال غربی ولچانسک قرار دارد . درگیری ها در روستای روبیژن در استاری سالتوف ، لیپستی گزارش می شود و یگان هایی از ارتش اوکراین هم اکنون در چند منطقه شمال شهر خارکف به مرز روسیه رسیده اند و هم اکنون نیز در حال حرکت بسوی ولچانسک هستند . روند عملیات نظامی در جبهه شرقی اوکراین از بالای نقشه : قرمز ، ارتش روسیه / زرد واحدهای شبه نظامی دونتسک / نارنجی ، واحدهای رزمی لوهانسک / آبی ، ارتش اوکراین https://www.aparat.com/v/DNh61 در خارکف ، یکی از محورهای داغ نبرد ، چوگوف است که هنوز بدون تغییر باقی مانده و ارتش روسیه مواضع خود را در امتداد پریمورسکیوه – بالاکلیا و گارکوف حفظ می نماید ، توپخانه راکتی روسها نیز مواضع ارتش اوکراین را در خارکف و فرودگاه این شهر زیر آتش دارد ولی پیشروی واحدهای مهاجم اوکراینی از چوگوف ممکن است عقبه روسها را در ایژیوم تهدید کند . واحدهای ارتش اوکراین در یک محور در شمال خارکف به میله های علامت گذاری شده مرزی رسیدند 24 ساعت قبل ، واحدهای رزمی ارتش اوکراین ( 15 ماه می ) شامل گردان 227 جمعی تیپ 127 دفاع منطقه ای به مرز روسیه رسیدند و این مساله را وزارت دفاع اوکراین نیز تایید نمود ، گرچه ویدئوهای موجود از این منطقه عادی بودن شرایط را نشان میدهد و اینکه درگیری برای اشغال آن اتفاق نیافتاده است . ظاهرا ارتش اوکراین با استفاده از مهمات توپخانه ، مین های ضد نفر پروانه ای ( PFM-1) را علیه روسها بکار می برند در خارکف گرچه شهردار این شهر مدعی شده که توپخانه روسها به جز یک مورد ، خاموش بوده و اقدام به آتشباری نمی کند و شهروندان در حال بازگشت به شهر هستند ، اما منایع محلی تاکید می کنند که آتش ارتش روسیه در مناطقی مانند ولسوالی و سوریانا سالتووکا روزانه ادامه دارد . از جبهه روسیه نیز خبر می رسد که سرعت عقب نشینی یگانهای ارتش کاهش پیدا کرده و در چند محور ، ضدحملاتی انجام شده ولی نتایج آن هنوز مشخص نشده است . براساس داده های ستاد کل ارتش اوکراین ، روسها هنوز واکنش قابل توجهی در محور خارکف از خود نشان نداده اند و تنها تحرک موجود ، بصورت دفاع از مسیرهای تدارکاتی در شرق و شمال خارکف قابل مشاهده است . https://www.aparat.com/v/0fGHS در روزهای اخیر اسنادی منتشر شده که در آن ادعا شده دو واحد زرهی از ارتش روسیه مجموعا چیزی در حدود 62 دستگاه تی -80 یو را تا مارس 2022 از دست داده اند ( هنگ های 12 و 13 تانک ) به اعتقاد ناظران نظامی ، نشانه های کمبود نیروی رزمی با آغاز پیشروی ارتش اوکراین در خارکف بتدریج هویدا می شود ، چنانکه در 48 ساعت گذشته ، واحدهای دفاع منطقه ای اوکراینی مستقر در حومه خارکف برای پشتیبانی از تیپ های 30 و 56 مکانیزه حاضر در دونباس اعزام شده اند که این نشان میدهد کیف در حوزه واحدهای ذخیره تازه نفس با مشکل روبرو شده است . با این حال ، عقب نشینی روسها از حومه خارکف به ارتش اوکراین اجازه داده تا سامانه های موشکی خود را در نزدیکی مرز روسیه مستقر نماید . براساس گزارش های موجود ، سامانه های راکت انداز ام-142 درنزدیکی خارکف مشاهده شده ولی هنوز قابل تائید نمیباشد . پی نوشت : 1-استفاده از مطالب برگردان شده به پارسی درانجمن میلیتاری،براساس قاعده " رعایت اخلاق علمی" منوط به ذکر دقیق منبع است.امیدواریم مدعیان رعایت اخلاق ( بخصوص رسانه های مدعی ارزشمداری ) بدون احساس شرمندگی از رفرنس قرار گرفتن بزرگترین مرجع مباحث نظامی در ایران ، از مطالب استفاده نمایند. منبع1 منبع2

سلام واقعیت این است که روسها نوع نیازشان به موشک با نوع نیاز ما متفاوت است . آنها معمولا به موشکهای دقیق با کلاهک متعارف در برد متوسط یا بلند نیازی ندارند ، در صورتی که ما به خاطر ساختار تسلیحاتی مان نیاز زیادی به این سیستمها داریم . همین تفاوت در نیاز است که باعث می شود در حوزه موشکی ما چیزهایی داشته باشیم که به طور معمول روسها نداشته باشند .

Midway 2019 این فیلم داستان نبرد دریایی میدوی در اقیانوس آرام را روایت می کند که در زمان جنگ جهانی دوم و دهه ی چهل میلادی و پس از حمله ژاپنیها به بندر پرل هاربور اتفاق افتاد و طی آن یک نبرد دریایی سرنوشت ساز و بسیار بزرگ بین ارتش آمریکا با امپراتوری ژاپن را شاهد بودیم. این نبرد دریایی حدود سه روز طول کشید که در طول آن حدود سه هزار نفر از نظامیان ژاپنی و حدود سیصد نفر از آمریکایی ها کشته شدن و پس از آن سرنوشت جنگ در پهنه دریایی به نفع آمریکایی ها تغییر یافت . سکانسهای رزم های هوایی این فیلم بسیار دیدنیه . از دستش ندید . همچنین داستان رمز گشایی خطوط ارتباطی ژاپنی ها و فرماندهی آدمیرال نیمیتز ، از نکات جالب توجه این فیلمه .

بر اساس گزارش ساوت چاینا مورنینگ پست، تصاویر ماهواره‌ای نشان می‌دهند که چین در حال تمرین حملات موشکی به اهدافی در تایوان و گوام است.

با نشون دادن این عکسه از این ماهواره 3 توانایی قطعی شده . 1- پرتاب موفق 2- پایدار سازی موفق 3- ارتباط گیری موفق .... با این سه فاکتور عملا ما میتونیم ماهواره های بیشتر و با دوربین های دقیق تر در مدار 500 کیلومتری قرار بدیم . و یه چیز خیلی مهم تر اینه که ما میتونیم ماهواره های ارتباطی در فضا قرار بدیم یعنی میتونیم پهپاد هامون رو از راه دور کنترل کنیم . دقت تفکیک نور 2 بر اساس گفته ها 10 متر هست این دقت میتونه ناو هواپیمابر و ناوشکن های دشمن رو تشخیص بده . با همین یدونه کلی اطلاعات مهم از وضعیت ناوگان دریایی دشمن به دست ما می رسه ولی با زمان زیاد اگر بخوایم زمان کمتر بشه تعداد ماهواره ها رو زیاد تر کنیم . ما قبلا یه مشکل برای رهگیری ناو های دشمن از راه دور داشتیم که شناسایی موقعیتشون ممکن نبود . برد موشکهامون خیلی بالا تر از توانایی رصد ما بود . الان با این ماهواره و بعدی ها انشالله این مشکل حل میشه .

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . با تشکر از اظهار لطف و محبت هر دو شما عزیزان. به روی چشم فصل نخست بخش ششم: قلمروئی برای جهادگرائی پس از خروج شوروی، «افغانستان» به یک «قلمرو مستقل برای جهادگرایان» تبدیل شد. یکی از نکاتی که تا این برهه قابل ملاحظه است، این است که «جهادگرایی» (تا قبل از دهه ۹۰ میلادی) به لحاظ تاریخی ، آتش حمله خود را عمدتا به سمت «مسلمانان» و سپس «حکام کشورهای اسلامی» یا همان «دشمن نزدیک» نشانه گرفته بود. نقل قولی از عبدالعزیز ابن سعود [نخستین پادشاه عربستان]، برای فهم این رویکرد کمک کننده است. او در گفت وگویی با مامور بریتانیایی جان فیلبی، مسیحیان را بر مسلمانان ترجیح داده و می گوید: دکتر فضل نیز در مقدمه جزوه خود می گوید: 6-3 : جهادگرایان بی سرزمین و نبرد با دشمن دور این معادله اما «پس از بازگشت بن لادن به عربستان» تغییر یافته و هدف قرار دادن آمریکا و جهان غرب، با عنوان «دشمن دور» ، به صدر اولویت های القاعده درآمد. «اسامه بن لادن» ؛ از جمله کسانی بود که پس از عقب نشینی روس ها به کشور خویش بازگشت. او هنگام جهاد در افغانستان از محبوبیت بالایی در عربستان برخوردار بود، به خصوص میان اوساط و شخصیت های دینی آن کشور. او که با بلندپروازی قابل توجهی به عربستان بازگشت، انتظار داشت که جایگاه ویژه ای در نیروهای مسلح آن کشور بر عهده بگیرد. تمامی این بلندپروازی ها اما ؛ از سوی دولت عربستان رد شد و در عوض ؛ آن کشور طی توافقی با ایالات متحده آمریکا ، نیرویی معادل ۵۰۰ هزار جنگجوی آمریکایی را در خاک خود پذیرا شد. سربازان آمریکائی و ائتلاف در عملیات طوفان صحرا (آزادسازی کویت- 1990 میلادی) بن لادن علی رغم اینکه فرصت های کاری پردرآمدی پیش رو داشت (و شاید با خشم و حس اینکه مورد خیانت و سوء استفاده واقع شده) ، ابتدا به سودان رفته و سپس به افغانستان بازگشت. اکثر آن ها علی رغم آن چیزی که انتظار می رفت مشغول زندگی روزمره و همسر و خانواده نشده و در جامعه حل نشدند. بلکه برخی در کشورهای خود به کارهای خشونت آمیز [با نام جهاد] دست زده و بمب گذاری های متعددی [از جمله در کشور عربستان] به دست این افراد انجام شد. برخی از آنها ، به خصوص کسانی که از ملیت های غیر کشورهای حوزه خلیج فارس بودند، حتی اجازه بازگشت مجدد به کشورهایشان را نیافته و به اروپا پناه بردند. بسیاری دیگر از جهادیون [مأیوس از بازگشت به دامان جوامع خود] ، نیز تصمیم گرفتند به افغانستان بازگردند. القاعده در دهه ۹۰ به اهداف غربی [و به خصوص آمریکایی] توجه کرد و حمله به آنها را در دستور کار خود قرار داد. این گونه اعمال تروریستی ابتدا برخی از سفارتهای آمریکا در کشورهای آفریقایی و اهداف نظامی آمریکا در یمن را هدف قرار داد. بن لادن «به تنهایی» نمی توانست به وجود آورنده یک شبکه جهانی برای «اعلام و اعمال جهاد» باشد. بلکه صحیح تر آن است که بگوئیم پتانسیل این امر در افغانستان و در دهه ۹۰ خلق شده و بعدتر هم وجود داشته است. این امر در دو عنصر خلاصه شده است: نخست این که وهابیت و سلفیت [چنان که در ادامه تاپیک بیشتر شرح داده خواهد شد] ، تا دهه ۹۰ میلادی به مناطقی مانند شاخ آفریقا، چچن و کشورهای حوزه قفقاز و جنوب فلیپین رسیده بود. عنصر دوم نیز این است که افغانستان شاهد «نخستین نسلِ جهادگرایانِ چند ملیتی» بود. وفاداری این جهادگرایان (چه عربی و چه غربی) ، بیشتر به ایدئولوژی خود بود تا به کشور و ملیت هایشان. پرچم گروهک تروریستی سپاه صحابه ایران که با گرایش وهابیت تکفیری در ایران فعالیت تروریستی می کند قدرت و سهولت تحرک این افراد در سطح جهانی، در کنار دیگر عواملی مانند سهولت نقل و انتقال اموال، نقش عمده ای را در «انتقال جهاد به عرصه بین المللی» ایفا کرد. ادامه دارد ... پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

سلام الان دوره زمانی که برای دقت عکس وابسته به نقاط قابل تفکیک ( رزولوشن ) در یک عکس بودند ، گذشته است . با دسترسی به عکسهای مشابه با تعداد بالا می توان به سادگی دقت تصاویر نهایی را به طرز خیره کننده ای بالا برد

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . فصل نخست بخش ششم: قلمروئی برای جهادگرائی از سویی دیگر، برخی رژیم های خاورمیانه نیز ، «در افغانستان» ؛ فرصتی برای رهایی از شر زندانیان پرهزینه جهادگرا یافتند و آنان را به مقصد افغانستان، از زندان های خود آزاد کردند. ایمن الظواهری نیز که «به اتهام دست داشتن در ترور سادات» در مصر زندانی بود ، پس از آزاد شدن به پاکستان عزیمت کرد. او بعدها مرد شماره دو و پس از قتل بن لادن به مرد شماره یک القاعده تبدیل شد. 6-2 : سرزمین پیوندها و جدائی ها اما تمامی کسانی که به جهاد در افغانستان پیوسته و به فتاوی کسانی مانند «ابن باز» (مفتی عربستان) ، «یوسف القرضاوی» (مفتی مصری و حامی اخوان المسلمین که در قطر زندگی می کند) و «عبدالله عزام» لبیک گفتند، جهادگرا نبودند و «پیش زمینه ای از این ایدئولوژی» یا «سابقه ای از عضویت در این دست گروهها» را نداشتند. فتاوی صادر شده برای پیوستن به جهاد در افغانستان، این جهاد را «فرض عین» توصیف کرده بودند. در بین دسته دوم ؛ حتی مجرمان و خلافکارانی یافت می شدند که جهاد در افغانستان را «فرصتی برای شستن گناهان» و «پاک و مُنزه کردن خود» یافتند. «دسته دوم» به سرعت در «دسته اول» حل شده و «جملگیِ عربهای افغان» ، در ایدئولوژی جهادگرایی به تدریج با یکدیگر «هم سو» شدند. گروه های مختلف جهادگرا در افغانستان ؛ هر کدام کمپ آموزشی ، منابع مالی و پروژه خاصی برای «مرحله بعد از افغانستان» داشتند. از کمپ های گروه های الجزایری گرفته تا لیبی و بعدها کمپ «گروه شام» یا همان سوریه بزرگ که توسط «ابومصعب الزرقاوی» تاسیس شد. عبدالقادر بن عبدالعزیز ، با نام مستعار «سید امام شریف» و بعدها «دکتر فضل» ، از قدیمی ترین چهره های بنیان گذار القاعده می باشد اما موثرترین و سازمان یافته ترین این گروه ها ، سازمان جهاد اسلامی مصر به رهبری «ایمن الظواهری» و «سید امام» )معروف به دکتر فضل( بود. دکتر فضل به همراه «شکری مصطفی» موسس گروه بدنام «تکفیر و هجرت» در مصر نیز بود. در این جزوه که به شیوه تفکر «محمد عبدالسلام فرج» طرح هایی برای «خودسازی» و «آماده سازی برای جهاد» داده شده است، دکتر فضل یک «سیستم اداری-نظامی» نیز برای برپایی خلافت پیشنهاد می دهد که در آن نقش «اُمراء» و «رده های دست پایین مجاهدین» و وظایف آنان مشخص شده است. سازمان جهاد اسلامی مصر ؛ برای حفظ بن لادن (که از قضا یک میلیونر عربستانی نیز بود) ، با عبدالله عزام وارد تنش های مختلفی شد و برای او پاپوش های متعددی درست کرد. این پاپوش ها ، گاهی به شکل برپایی دادگاه شرعی برای افرادِ نزدیک به عزام با اتهاماتی ساختگی بود و یا گاهی با متهم ساختن عبدالله عزام به فساد مالی و سوء استفاده از مبالغ هنگفتی که در اختیار اوست. آن چه که بعدها به القاعده معروف شد را ؛ سازمان جهاد اسلامی مصر همراه اسامه بن لادن تاسیس کردند. عبدالرب رسول سیاف ( از تندروترین چهره های وهابی جهادی افغانستان) بر پیکر عبدالله عزام / ساعاتی پس از ترور ادامه دارد ... پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . فصل نخست بخش ششم: قلمروئی برای جهادگرائی افغانستان دهه هشتاد میلادی را می توان نقطه عطفی برای زایش و استحکام جنبش جهادگرایی به شکل امروزی دانست. رقیب شوروی در زمان جنگ سرد، یعنی ایالات متحد آمریکا، تصمیم می گیرد با حمایت از مقاومت مجاهدین افغان ، مانع از پیش روی کمونیست ها در این کشور شود. لذا طی یک همکاری بین ایالات متحده آمریکا، عربستان سعودی [و برخی دیگر از کشورهای حوزه خلیج فارس] و نیز پاکستان، یک شبکه بسیج و سازماندهی مجاهدین به سوی افغانستان شکل گرفت. 6-1 : «عرب افغان» ها و مبارزه با «دشمن دور» اسامه بن لادن جوان در کنار جهادگرایان افغانستان ، تبدیل به چهره ای شناخته شده گردید ارسال سازمان یافته عرب های افغان در سال ۱۹۸۴ و بیشتر توسط «دفتر خدمات مجاهدین» که در شهر پیشاور پاکستان و هم مرز افغانستان مستقر بود، شکل گرفت. عبدالله عزام، فلسطینی تباری بود که در اردن به شغل معلمی و سپس استاد شریعت در یکی از دانشگاه های آن کشور مشغول بود. او علی رغم فارغ التحصیل شدن از الازهر مصر تحت تاثیر سلفیت بود و با ملی گرایی [که منشا اعتقادی سازمانهای آزادیبخش فلسطینی است] میانه خوبی نداشت. عزام در برهه ای از زمان ، اردن را رها کرده و به عربستان رفت. او در دانشگاه های عربستان علوم فقهی تدریس میکرد. شیخ عبدالله عزام در افغانستان در دهه هشتاد و در بحبوحه اشغال افغانستان، «عزام» ؛ طی پروژه ای که با مبالغ هنگفتی از سوی دولت عربستان سعودی پشتیبانی می شد ، مسئول جذب و ارسال جهادگرایان چند ملیتی به افغانستان شد. او برای این امر حتی به آمریکا هم سفر کرده و با برگزاری توری در ایالت های مختلف آمریکا به گردآوری مال و مجاهد پرداخت. تا سال ۱۹۸۴ عدد عرب های افغان از پانزده نفر متجاوز نمی شد. اما با پایان جنگ و عقب نشینی اتحاد جماهیر شوروی از افغانستان در سال ۱۹۸۹ عدد این افراد به صدها و شاید هزاران می رسید. عبدالله عزام در کنار احمدشاه مسعود / عزام بجز گروه های شیعه با سایر گروه های جهادی افغان روابطی حسنه داشت تا سال ۱۹۸۲ و پس از ترور سادات ، پروژه جهاد در مصر با شکست مواجه شده بود. در همان سال پیروزی اسلام گرایان در انتخابات الجزایر نیز پس از کودتای نظامیان این کشور ؛ ، به همان سرنوشت دچار شده بود و درگیری های خونین سوریه هم با پیروزی حافظ الاسد در برابر اسلام گرایان به پایان رسیده بود. ادامه دارد ... پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . فصل نخست بخش پنجم: مصر و اخوان المسلمین عربستان بخاطر میزبانی «مسجد الحرام در مکه مکرمه» و «مسجد النبی(ص) در مدینه منوره» همواره «ادعای رهبری جهان اسلام» را یدک کشیده است و بر همین اساس جنبش اخوان المسلمین را به عنوان یک سازمان سیاسی ریشه دار و فراملی ؛ که در مصر تاسیس شده است اما در کشورهای عربی شعبه ها و شاخه های متعددی دارد، رقیب خود دانسته و با آن با خصومت و دشمنی رفتار کرده و طی سالها به این رویکرد علیه آن شدت بخشیده است . در همین راستا عربستان در خرداد ۱۳۹۶ خواستار «قطع حمایت قطر از حماس و اخوان المسلمین» شد و عادل الجبیر وزیر خارجه وقت سعودی گفت که قطر باید به حمایت خود از جنبش فلسطینی حماس و گروه اخوان المسلمین پایان دهد. چرا که به گفته او «این حمایتها باعث تضعیف حکومت خودگردان فلسطینی و حکومت مصر می شود» . اصرار عربستان و اکراه قطر موجب شد تا ریاض به همراه امارات ، بحرین و مصر ؛ شدیدترین تحریم ها را علیه دوحه اعمال و روابط خود با این کشور کوچک حوزه خلیج فارس ، را قطع کند. 5-6 (بخش پایانی) : عربستان و اخوان المسلمین وزارت کشور سعودی در آبان ۱۳۹۹ با انتشار بیانیه ای ورود اعضای اخوان المسلمین به خاک این کشور را ممنوع اعلام کرد. البته ریاض از سال ۱۳۹۹ به طور بی سابقه ای به سیاست تهاجمی خود علیه اخوان المسلمین شدت بخشیده است و در همین رابطه عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ [ نواده محمد ابن عبدالوهاب و مفتی ارشد عربستان ] ، در صفحه خود در توییتر با انتشار یک فایل صوتی اعلام کرد که : «طلعت فهمی» سخنگوی اخوان المسلمین به این اقدام مفتی سعودی واکنش نشان داد و تصریح کرد: هر چند برخی تحلیلگران ، گروه اخوان المسلمین را به داشتن ایده های افراط گرایانه و خودمحوری در اندیشه های سیاسی متهم می کنند ؛ اما در عین حال این گروه دارای اندیشه و ایده است و بر همین اساس ریاض گروه مزبور را از نظر فکری رقیب خود می داند و از حضور و نفوذ اخوان‌المسلمین [در عربستان به طور خاص و در کشورهای عربی به طور عام] هراس دارد و به همین دلیل در جهت حذف و تضعیف آن گام برمی دارد. در واقع آل سعود هر جریان سیاسی یا مذهبی که موقعیت مذهبی و سیاسی آن را در جهان عرب به چالش بکشد، تهدیدی برای خود می‌داند. آل سعود همواره در طول تاریخ شکل گیری اخوان المسلمین از اقدامات منفی علیه اخوانی ها در سراسر کشورهای عربی از جمله مصر ، سودان ، الجزایر ، مغرب و لیبی حمایت مالی و سیاسی و چه بسا نظامی به عمل آورده است. در آبان ماه 1399 هم ، ریاست کل پژوهش‌های علمی و فتوا در عربستان در صفحه توییتر خود، فایلی صوتی را از عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ، مفتی عربستان و رئیس این مرکز منتشر کرد. ریاست کل پژوهش‌های علمی و فتوا در عربستان درخصوص این فایل صوتی که آن را یک "فتوا" به حساب آورد، اینگونه نوشت: گروه اخوان المسلمین هیچ ارتباطی با اسلام ندارد و یک گروه گمراه شده است. [یعنی در واقع و عملا ، گروه اخوان المسلمین را تکفیر کرد] مفتی عربستان در این فایل صوتی به سوالی مبنی بر این امر پاسخ می‌دهد که چه کسی جوانان عربستانی را به پیوستن به اخوان المسلمین و جبهه النصره در سوریه و القاعده و دیگر گروه‌ها فرامی‌خواند ؟ با وجود اینکه مفتی عربستان در این فایل در مورد چندین گروه صحبت می‌کند اما «ریاست کل پژوهش‌های علمی و فتوا» در توییت خود فقط نام گروه اخوان المسلمین را می‌برد. پیشتر «هیئت کِبار علمای عربستان سعودی» در بیانیه‌ای ضمن تکفیر اخوان المسلمین ، گروه اخوان المسلمین را یک گروه تروریستی منحرف خواند که نماینده راه و روش دین اسلام نیست و هدفش رسیدن به قدرت است. این هیئت در بیانیه‌ای اعلام کرده بود: هیئت مذکور افزود: این گروه از زمان تاسیس هیچ گونه توجهی به عقیده اسلامی و قرآن و سنت نداشته ؛ بلکه هدف نهایی‌اش رسیدن به قدرت بوده است. ادامه دارد ... خوب ... با این پست ؛ مبحث مصر و اخوان المسلمین هم به پایان رسید. پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . فصل نخست بخش پنجم: مصر و اخوان المسلمین مصر دهه ۷۰ میلادی، تنها مصر پیروز شده بر اسرائیل در نبرد سال ۱۹۷۳ و عامل بازپس گیری سینا و در نتیجه صلح با اسرائیل در سال ۱۹۷۷ ، نبود. بلکه مصرِ تحت رهبری انور السادات، در آن دهه ، با ده ها گروه جهادگرا نیز دست و پنجه نرم می کرد. از این رو گروه های جهادگرای مصر نیز تکفیر را طبق اولویت بندی ها در اهداف نظامی خود در نظر می گرفتند. مهم ترین این گروه ها «سازمان جهاد اسلامی مصر» بود که بیشتر هدفش تمرکز بر «دولت مرتد» بود. اما، به عنوان مثال، گروه «جماعة المسلمين» که به اسم «تکفیر و هجره» شناخته شدند ، کل جامعه مصر را تکفیر کرده و به اعمالی مثل ربودن، شکنجه کردن و به قتل رساندن برخی از علما و رجال دین نیز معروف شدند. خالد اسلامبولی به همراه دو تن دیگر از اعضای سازمان جهاد اسلامی سرانجام انور السادات را در سال ۱۹۸۱ و در حالی که بر رژه نظامی نظارت می کرد ترور کردند. 5-5 : سازمان جهاد اسلامی مصر لحظه ترور و کشته شدن «انور سادات» توسط «خالد اسلامبولی» (از اعضای سازمان جهاد اسلامی مصر) محمد عبدالسلام فرج، از رهبران سازمان جهاد اسلامی و طراحان ترور سادات، همان سال ترور سادات دستگیر و اعدام می شود. این جزوه که «برای مصرف داخلی اعضای سازمان جهاد اسلامی» تهیه شده بود، «ایده های سید قطب» را با زبان دیگری تکرار میکرد. فرج اما در «کفرآمیز بودن» قوانین اعمال شده توسط دولت مصر ، به فتوایی از ابن تیمیه استناد میکند که در آن «حاکمی که طبق شریعت اسلامی حکم نراند» حاکمی مشروع نیست. همچنین، «سادات» از سوی عبدالسلام فرج ، به حکام مغول در زمان ابن تیمیه تشبیه شده بود که علیرغم زعم به اسلام، حکم جهاد علیه آنان واجب می شود. او «جهاد» علیه حکامِ کافرِ زمانِ خود را «فریضه ای به فراموشی سپرده شده» دانست که گویی سازمان جهاد اسلامی با ترور سادات به این فریضه جامعه عمل پوشانده است. ایده «تکفیر جامعه ی مسلمان» و جاهلی خواندن آن نمی تواند «در زمره ویژگی های جدیدی باشد» که سید قطب به ایدئولوژی جهادگرایی افزود. این ایده در تفکر پیش از او توسط محمد عبدالوهاب و قبل تر ابن تیمیه نیز طرح شده بود. او در این زمینه می تواند اعاده کننده این مفهوم به زبان دیگری باشد. اما قطب و فرج هدف گیری حکام محلی و مبارزه با آنان در عهد مدرن را به این ایدئولوژی افزودند. مبارزه با دشمن نزدیک معمولا در مقابل مبارزه با «دشمن دور» قرار می گیرد که دومی در دهه ۹۰ میلادی و در افغانستان توسط القاعده برجسته شد. دشمن نزدیک، به حکام اسلامی اطلاق می شود و دشمن دور به آمریکا و جهان غرب. از طرفی از آنجایی که سید قطب و فرج با براندازی حکام ، خواهان به وجود آوردن حکومت مد نظر خودشان هم بودند، مفهوم عملی «احیای خلافت» یا مبارزه برای احیای چنین نظامی را به این ایدئولوژی افزودند. خالد اسلامبولی در دادگاه ترور سادات (مابین اولین آشنائی خالد اسلامبولی و عبدالسلام فرج تا ترور سادات فقط چند ماه زمان سپری شد) بسیاری از «سلفی های جدا شده از اخوان المسلمین» در اثر دستگیریها و سرکوب دو دولت ناصر و سادات ؛ به خارج از مصر گریختند. بسیاری از آنها به طور طبیعی به عربستان پناه بردند. جایی که اغلب توانستند در پست های کلیدی سیاسی و آموزشی به کار گماشته شوند. از جمله آن ها محمد قطب، برادر سید قطب بود که در عربستان و در تکمیل باورهای برادرش کتاب «جاهلیت قرن بیستم» را نوشت. اما درهم آمیخته شدن «جریان سیدقطبیِ سلفیت» و «وهابیت» خیلی زود ، به شکلی منفی علیه حکام عربستان منعکس شده و آنها را با عنوان «حکام غیرمسلمان» نشانه گرفت. این امر باعث شد تا حکام عربستان ، جامِ خشمِ خود را علیه مهمانان شان بر زمین ریخته، آن ها را از کشور رانده و «اخوان المسلمین مصر» را در «لیست سیاه» خود قرار دهند. ادامه دارد ... پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . فصل نخست بخش پنجم: مصر و اخوان المسلمین روابط جمال عبدالناصر با اخوان المسلمین در دهه ۶۰ میلادی روابط تیره و تاری بود. در آن برهه ؛ رژیم ناصر ، اخوان را شدیدا سرکوب کرده بود و اخوان هم با عملیات زیرزمینی ، امنیت رژیم ناصر را به چالش کشیده بودند. «گیلس کپل» خلاصه مفیدی از رویکرد کلی رژیم ناصر در تعامل با اسلام و موسسه های مرتبط با آن ارائه می دهد. سید قطب در دادگاه نظامی مصر از دل این رویارویی اما یکی از رهبران رادیکال شده اخوان، به نام سید قطب ؛ با ارائه چهارچوب نظری جدیدتری، جهاد قرن بیستم را وارد مرحله تازه ای کرده و خود را نیز در میان جهادگرایان جاودانه کرد. سید قطب نیمه دوم دهه 50 میلادی و بیشتر دهه ۶۰ را در زندان سپری کرد. او سرانجام در سال ۱۹۶۶ به اتهام ارتکاب جرم های مختلف که یکی از آن ها سعی در ترور جمال عبدالناصر بود ؛ اعدام شد. 5-4 : سید قطب و نسل جدید رهبران اخوان المسلمین سید ابراهیم حسین شاذلی قطب [مشهور به سیدقطب] تا پیش از اعدام کتابهای متعددی در زندان نوشت. او که پیشینه ادبی هم داشت، افکار سلفی ابن تیمیه را با قرائتی روشنفکرانه در «نقشه راه» به تصویر کشید. قطب کتاب را با تصویری نوستالژیک از خلوص و پاکی سه نسل نخستین اسلام [مشهور به دوران سَلَف] شروع می کند. طهارت پیشوایان و زمانی که در آن زندگی می کرده اند و کلام خدا را آن طور که باید می فهمیدند و اجرا میکردند. اما، با گذر زمان، تمام آنها جای خود را به فساد و تباهی می دهند. به باور قطب [همچون ابن تیمیه] ، نگون بختی مسلمانان از وقتی آغاز می شود که تمدن اسلامی ، دیگر فرهنگ هایی مانند فرهنگ رومیان، یونانی ها و ایرانی ها را در خود پذیرفت و حل کرد. از آن جا به بعد، و به خصوص با ورود به عهد مدرن ؛ به باور قطب، قوانین الهی به تدریج کنار زده شد و جوامع اسلامی قوانین ساخته و پرداخته بشر را برای گذران امور خود اقتباس کردند. نواب صفوی در شهریور 1332 به دعوت سیدقطب در «کنگره اسلامی قدس» در بیت‌المقدس شرکت کرد. پس از آن نواب صفوی به دعوت اخوان المسلمین مصر (که هنوز غیرقانونی نشده بود) به قاهره سفر کرد . بنابراین، قطب نیز (مانند ابن تیمیه و ابن عبدالوهاب) به مسلمان بودنِ مسلمانان ، معتقد نیست. او در این رابطه می گوید: او همچنان تنها نطق شهادتین را برای مسلمان شدن کافی نمی دانست و معتقد بود که «مردم باید بدانند که اسلام به معنی فهم عمیق شهادتین است.» گرچه قطب خود نیز به عنوان روشنفکر شناخته می شد، اما معتقد نبود که روشنفکری و پژوهش دینی، به راه و رسم فقهای زمانش، راه حل برون رفت مردم از شرایط «جاهلیت» است. بلکه، روشنفکران و فقها از منظر او جزئی از مشکل و بخشی از ماشینی هستند که اسلام را به انحراف و حاشیه سوق داده است. راه حل قطب، با تاثیر از نظریه «حاکمیت» «مولانا مودودی» (*) ، راه حلی هرمی و از بالا به پایین است که طی آن کل سیستم مرتدی که قوانین ساخته و پرداخته بشر را اعمال میکند باید برچیده شده تا سیستمی که شریعت و اراده خداوند را اعمال میکند به جای آن بر سر کار آید. -------------------------------- (*) : سید ابوالاعلی مودودی [معدودی] نظریه پرداز بنیادگرائی اسلامی در پاکستان و موسس حزب جماعت اسلامی پاکستان است. سید قطب در تبیین اندیشه های خود ، بیشترین تأثیر را از مولانا معدودی گرفت. گلبدین حکمتیار [جنگ سالار افغان] هم به غیر از پیروی از اندیشه های مودودی ، حتی تشکیلات سازمانی و روش‌های کاری خود را کاملاً از جماعت اسلامی پاکستان الگو گرفته‌ است. ادامه دارد ... پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . فصل نخست بخش پنجم: مصر و اخوان المسلمین تا دهه ۶۰ میلادی اکثر کشورهای عربی به استقلال رسیده و مرحله بعد از استعمار خود را تجربه می کردند. همانطور که در پست پیشین اشاره کردیم ؛ مصر دهه شصت، مصر جمال عبدالناصر، رهبر ملی گرای این کشور بود. محبوبیت ناصر و افکار ناصری در آن برهه تا فراسوی مرزهای مصر و در اقصا نقاط جهان عرب می رسید. او به عنوان یکی از مهم ترین افسران « تشکل مخفی افسران آزاده» ، نقش عمده ای در کودتای ۱۹۵۶ مصر داشت. این کودتا با براندازی پادشاهی و اعلام نظام جمهوری آخرین امتیازات تحت الحمایگی بریتانیا را در مصر لغو کرد. مهمترین آن ها ملی کردن کانال سوئز مصر توسط ناصر بود. او در پافشاری برای ملی کردن کانال سوئز ، تا پای جنگ هم زمان با سه کشور بریتانیا، فرانسه و اسرائیل نیز پیش رفت و سرانجام با ملی شدن کانال سوئز، پیروز شد. ناصر اما ، صبر و طاقت بسیار محدودی در تحمل اسلام گرایان یا همان جنبش اخوان المسلمین مصر از خود نشان داد. 5-3 : نسل نخست اخوان المسلمین حسن البناء - بنیانگذار اخوان المسلمین مصر گروه اخوان المسلمین در سال ۱۹۲۸ توسط حسن البنا تاسیس شد. البنا در رویکرد سیاسی-دینی خود معتقد به «اسلام شُمولی» یا «اسلام به مثابه روش زندگی» بود. از این رو، اسلام او تنها شامل مسائل عبادی و معنوی نمی شد. بلکه اسلامی بود که : با وجود این، ایدئولوژی و رویکرد اخوان المسلمین بیشتر در سایه اسلام سیاسی بررسی می شود تا جهادگرایی. بستر این ایدئولوژی برگرفته از سلفیت نبوده و آنان به فعالیت های سیاسی، مشارکت در حرکت های سیاسی از جمله شرکت در انتخابات، تبلیغ و غیره معتقدند. بسیاری از شخصیت های برجسته جهادگرا مانند ایمن الظواهری، ابومصعب سوری و عبدالله عزام زمانی عضو اخوان المسلمین بوده و با رادیکالتر شدن، به تدریج به سمت جهادگرایی رفته اند. ذکر این نکته نیز ضروری است که جنبش های تکفیری، اسلام گرایانی چون اخوان المسلمین را [که به فرآیندهای سیاسی معتقدند] ، نیز تکفیر کرده و مورد هدف قرار می دهند. حتی ایمن الظواهری و ابومصعب السوری در ارتداد اخوان المسلمین ، کتاب نیز تالیف کرده اند. ادامه دارد ... پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . فصل نخست بخش پنجم: مصر و اخوان المسلمین 5-2 : ناصریسم در مصر مصر در سال 1952 به وسیله انقلاب «افسران آزاد» استقلال خود را از استعمار انگلستان به دست آورد. از آن زمان ایدئولوژی ناسیونالیسم عربی ، خلاء «فقدان ایدئولوژی در سازمان انقلابی افسراد آزاد» را پر کرد. ناسیونالیسم عربی در مصر ظاهر شد ؛ زیرا رهبر جنبش ، عبدالناصر به ایجاد افسران آزاد کمک کرده بود و انقلاب علیه دولت بریتانیا را رهبری می کرد. از آن زمان او به تدریج گام هائی برای رهبری عرب ها و مصری ها برداشت. افسران آزاد یک برنامه شش گانه برای هدایت دولت شکل داده بودند: 1- نابودی استعمار انگلستان و حذف همکاران مصری آنها 2- از بین بردن فئودالیسم 3- پایان دادن به کنترل سیاسی کشور به وسیله پایتخت های خارجی [خصوصا لندن] 4- ایجاد عدالت اجتماعی 5- شکل دادن یک ارتش ملی قوی 6- ایجاد یک زندگی سالم و دموکراتیک برای شهروندان مصری وقتیکه آنها قدرت را به دست گرفتند ، شورای فرماندهی انقلاب (RCC) (*) را به رهبری ناصر ایجاد کردند که به عنوان بدنه اجرائی دولت خدمت می کرد. آنها به موقعیت های پیش آمده پاسخ می دادند و در این مسیر به تدریج ایدئولوژی خود و سازمان های سیاسی خود را شکل دادند. به هر حال ناصر یک دولت سکولار (اگر چه تا حدودی اقتدار گرا) تأسیس کرده بود که اغلب مردم مصر را در بر می گرفت. اما علی رغم این سکولاریسم دولت ، فرهنگ مصر که در برگیرنده اسلام بود را رها نکرد. و اتفاقا این فرهنگ اسلامگرای مصر بود که چالش بزرگی برای ناصر و ناسیونالیست هایش بوجود آورد و نه دولت سکولار او. علی رغم اهداف سوسیالیستی خود ؛ نه ناصر توانست اخوان المسلمین را تحمل کند و فرایند مشارکت آنها در قدرت را تسهیل کند و نه اخوان المسلمین و اسلام گراها بعد از شکست 1967 مصر از اسرائیل و متمایل شدن ناصر به توافق با انگلیسی ها توانستند ناصر را تحمل کنند. طوریکه منجر به اضمحلال ساختار اولیه اخوان المسلمین شده ؛ شکاف عمیق و سرانجام جدائی جوانان اسلام گرای اخوان (با زایش ایده های جدید تکفیری در میانشان) از رهبران کهن سال آن را خلق نمود. -------------------------------- (*) Revolutionary Command Council ادامه دارد ... پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

با سلامی گرم و دوباره به دوستان میلیتاریست عزیز . سلام علیکم جمیعا در وهله اول از اظهار محبت و لطف دوستان بی نهایت ممنونم. هر چند دوستان برخی مطالب را گفتند که قطعا در مورد من مصداق نداره و من صرفا یک دانشجوی کم سواد تو میلیتاری هستم و فقط اومدم اینجا که از باقی عزیزان یاد بگیرم. و اما بعد. خوب اینطور که از فرمایشات دوستان متوجه شدم ، ظاهرا تحلیل من کاملا غلط بوده و دوستان به ادامه یافتن تاپیک دستور دادند. سمعاً و طاعتاً. به روی چشم. به اتفاق هم تاپیک رو ادامه میدیم فصل نخست بخش پنجم: مصر و اخوان المسلمین ناسیونالیسم به عنوان پدیده ای نسبتا جدید که پس از انقلاب فرانسه و جنگ های استقلال آمریکا نمود بیشتری یافته است ، نقشی موثر در انسجام ملی و ملت سازی کشورها بازی نموده است. «نخبگان خاورمیانه عربی» در تلاش بوده اند تا با استفاده از «گفتمان ناسیونالیسم» ؛ هویت های تکه تکه و فرقه ای ، قبیله ای و عشیره ای و حتی افراد و نخبگان سرخورده را گرد هم آوردند و «بنای دولت-ملت خود را» بر آن استوار سازند. اما این بدان معنا نیست که نخبگان عرب خاورمیانه صرفاً و بعد از پایان استعمار به ناسیونالیسم روی آوردند. در واقع تولد احساسات ملی گرایانه ، هم «در عقب نشینی استعمار» و هم «در پایان عصر قیمومیت» ؛ بسیار موثر بود. برخی از نخبگان عرب که شعارهای ناسیونالیستی را سرلوحه برنامه قدرت یابی خود قرار داده بودند، از نظامیان و یا گروه های نظامی بوده اند که تلاش داشتند ملی گرائی را به «درون جامعه عربی» تسری دهند تا مسیر دستیابی به قدرت سیاسی را در بستر جامعه هموار کنند و از این روش طرفدارانی در میان جامعه عربی برای برنامه های خود پیدا کنند. ملت های عربی نیز تا حدودی با این هویت یابی و تمایز گذاری همراهی کردند و شعارهای ملی گرائی را مرهمی بر شرایط نامساعد خود می دانستند. شرایطی که میراث دار ناکامی های بسیاری [چه در امپراطوری عثمانی و چه در دوران استعمار] بود. 5-1 : ناسیونالیسم عربی در خاورمیانه مصر ، پیشرو «برنامه های ناسیونالیسم در جهان عرب» بود. «رئیس جمهور ناصر» به عنوان رهبر جنبش ناسیونالیستی ، نه تنها در مصر ؛ بلکه داعیه رهبری تمام جهان عرب را داشت. وی تمام تلاش خود را مصروف استفاده از این «احساسات نیازمند التیام اعراب» کرد. ناسیونالیسم عربی در سوریه و عراق هم ظهور یافت. این ناسیونالیسم در سوریه تحت رهبری حزب بعث و به رهبری حافظ اسد که فردی نظامی بود رخ داد و در عراق هم تحت رهبری حزب بعث و افسران کودتاچی نمود یافت. اما واقعیت این است که ناسیونالیسم ماهیتاً نتوانست ، دستاوردهائی را که در غرب ایجاد کرده بود ؛ در خاورمیانه ایجاد کند. با گذشت زمان ، غلبه کامل «ایدئولوژی ناسیونالیسم عربی» در جهان عرب ، رو به ضعف نهاد و با شکست اعراب در مقابل اسرائیل در سال 1967 این غالب بودن و بی رقیب بودن ؛ به کلی از میان رفت. از قضاء روزگار ، در سرزمین هائی که شکست ایده ناسیونالیسم عربی در آنان غلبه بیشتری یافته بود (مصر،سوریه،عراق، لیبی و الجزایر) ، این روی آوری به بنیادگرائی دینی شدت بیشتری یافته و پر رنگ تر ظهور و بروز و نمود یافت. آنهم نه برای «ساختن دولت- ملت» جدید و یا اصلاح ساختارهای سیاسی پیشین ، بلکه برای کسب هویتی جدید و متفاوت از هویت ملی و برای جبران ناکامی های به ارث رسیده از گذشته. اگر چه یکی از مهمترین دلائل این ناکامی را باید در «تاریخ کوتاه استقلال سیاسی» و «مرزهای مصنوعی» دانست که استعمار و فروپاشی امپراطوری عثمانی برای آنها به ارث گذاشته است ، ولی ناتوانی و ضعف دولت و نخبگان در «یکپارچه سازی ملی» (بر اساس گفتمان ناسیونالیسم) را نیز باید مزید بر علت دانست. به عبارت دیگر می توان ادعا کرد که در رهیافت جدید خاورمیانه عربی ، هویت ملی هنوز در ابهام است و حتی مرزهای سرزمینی نیز با خطر فروپاشی مواجه هستند. ادامه دارد ... پ.ن : دوستانی که پسندیدند مثبت را فراموش نکنند. .

تفاوت آیرودینامیکی شون زیاده الخصوص در هنگام برخاست از روی باند که فرم بدنه بیرقدار لیفت زیادی تولید می کنه ولی به نظر من وزن مهاجر6خیلی بالاست ما خودمون هم طرحهای بهتری از مهاجر داریم که مثل اون می تونه ارزون باشه از طرفی توان ساخت بدنه یکپارچه کامپوزیتی در کشور موجوده پس میشه به اینچنین طرحهایی امیدوار بود

دوست عزیز مشاهدات تمدنهای باستان از موجودات فرازمینی یا به قول شما اجنه و تصاویری که از اونها به جای مونده شباهت زیادی به مشاهدان عصر کنونی از فرازمینی ها داره.به عنوان مثال بشقاب پرنده های عصر باستان شباهت بسیاری به یوفوهای عصر حاضر دارد.پس میتوان نتیجه گرفت که این موجودات همان فرازمینی های حال حاضر هستند و از تکنولوژی خاصی استفاده نمیکنند بلکه بواسطه حضور در بعدی دیگر نسبت به بعد ما برتریهایی دارندمثل سرعت بیشتر و حرکات سریعی که قوانین فیزیکی بعد ما را میشکنه و قدرت بیشتر و .....

مردم عاشق جنگ ستارگان آمریکا در موقعیت فعلی همین را نیاز داشتند. عشق یوفوها با خبرهایی از یوفو اون هم توسط یک نهاد نظامی رسمی. بهترین ایده موجود برای مشغول کردن اذهان و انحراف افکار از کرونا و عملکرد دولتمردان و بحث های مطرح و یک بحث داغ برای پیگیری در فضای مجازی. ( یک برداشت شخصی ) پنتاگون بعد اومدن اسپر و چنبره پمپئو بر اون بیش از هر زمان دیگه ای دچار اغتشاش و سیاسی کاری هست. یک نمونه سردرگمی در سوریه را ببینیم، خروج پر سر و صدا و بمباران پایگاه ها و حالا ورود مدام و ارسال مصالح ساحتمانی برای بازسازی دوباره و استقرار دوباره نیرو و تجهیزات. ده ها تصمیم متناقض و عدم هماهنگی با سیاستمداران و بعد توجیهات مدام برای همراستا کردن ادعاهای سیاسی با اقدامات عملی ( بحث قایقهای سپاه، حمله موشکی و ...) به نظرم یک بازی خاله زنکانه! تحمیل شده از جانب سیاسیون هست بیشتر.

مشاهده یوفوها تاریخچه طولانی داره. حتی اگر همین الان بشر به چنین تکنولوژی رسیده باشد پس مشاهده چنین اشیائی در سال های دور چطور ممکن بوده. نمی خوام تاپیک رو به حاشیه ببرم اما تو منابع دینی و روایات اشاره ای به موجودات فرازمینی دیده بودم. فکر می کنم در تفسیر سوره حمد و کلمه "العالمین" بود. امام باقر (علیه السلام)- در پس این خورشید شما چهل چشمه‌ی خورشید وجود دارد که هریک از دیگری چهل‌سال فاصله دارد؛ در آن‌ها آفریدگان بسیاری وجود دارند که نمی‌دانند آیا خداوند آدم (علیه السلام) را آفریده یا نیافریده است. و در پس این ماه شما چهل قرص ماه وجود دارد که هر یک از دیگری چهل‌سال فاصله دارد، در آن‌ها آفریدگان بسیاری وجود دارند که نمی‌دانند آیا خداوند عزّوجلّ آدم را آفریده یا نیافریده است. همان‌گونه که به زنبور الهام شده است، به آنان نیز الهام شده، دو تن را در همه‌ی وقت لعنت گویند و بر آن‌ها فرشتگانی گمارده شده که اگر لعنت نکنند آنان را عذاب می‌دهند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۴ البرهان/ مختصرالبصایر، ص۷۴ --- امام صادق (علیه السلام)- به‌راستی دوازده هزار عالم برای خدای عزّوجلّ است که هرکدام از هفت آسمان و هفت زمین بزرگترند و هیچ‌کدامشان نمی‌دانند که خدای عزّوجلّ عالم دیگری دارد و من حجّت بر همه‌ی آن‌ها هستم. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۴ بحارالأنوار، ج۲۷، ص۴۱/ نورالثقلین --- امام باقر (علیه السلام)- ابوحمزه ثمالی از امام باقر (علیه السلام) روایت می‌کند: امام باقر (علیه السلام) نگاهی به آسمان کرده، فرمود: «این گنبد پدر ما آدم (علیه السلام) است و خدای عزّوجلّ جز این گنبد سی‌ونه گنبد دیگر دارد و در آن‌ها آفریدگانی هستند که یک چشم‌به‌هم‌زدن نافرمانی خدا نکنند». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۶ کافی، ج۱۵، ص۵۲۷ --- http://alvahy.com/فاتحه از بخش 2-10 به بعد خیلی مفصل و متعدد هستش من فقط همین 3 مورد رو اینجا گذاشتم که طولانی نشه

پنتاگون فیلم های "اشیاء پرنده ناشناخته" را منتشر کرد در دو مورد از این ویدئوها خلبانان آمریکایی با حیرت از سرعت حرکت این اجسام پرنده صحبت می کنند. و یکی از صداها تصور میکرد که اشیاءپرنده "پهپاد" هستند.نیروی دریایی ایالات متحده پیش از این صحت این فیلم ها را تایید کرده بود ، اما انتشار رسمی امروز انجام شد. پنتاگون ، به گفته سخنگوی خود " سو گاف" ، هدف ازانتشار این بوده تا هرگونه تصور غلط در بین مردم راجع به صحت فیلم ها را اصلاح کند. گاف در بیانیه ای اظهار داشت: پنتاگون پس از بررسی جامع ، تصمیم گرفت فیلم های "غیر محرمانه" که هیچ اطلاعات و سیستم حساسی را نشان نمی دهد و بر تحقیقات مربوط به هجوم هوایی تأثیر نمی گذاردرا منتشر نماید نیروی دریایی ایالات متحده درمورد ردیابی اشیاء پرنده مرموز ، پروتکل های رسمی برای خلبانان وضع کرده بود . یک خلبان پیش از این به سی ان ان گفته بود كه در سال 2004 یك جسم پرنده را دیده بود ، و خاطرنشان كرد كه او به گونه ای در حال حركت بود كه نمی تواند توضیح دهد. وی افزود: "وقتی به او نزدیک شدم ، او به سمت جنوب شتاب گرفت و در کمتر از دو ثانیه ناپدید شد. این برای من شگفت آور بود." در یک برنامه محرمانه که بعداً بسته شد ، پنتاگون اقدام به مطالعه روی فیلم هایی برخورد خلبانان آمریکایی با اشیاء پرنده ناشناخته کرده بود . نام این طرح "برنامه تعیین تهدید های هوافضایی پیشرفته" بود بودجه این برنامه 22 میلیون دلار ی بنا به درخواست هری رید ، سناتور دموکرات ،و فرماندار نوادا ، که مشتاق پدیده های فضایی بود ، انجام شد.این پول به یک شرکت تحقیقاتی پیشرفته فضایی رسید که توسط میلیاردر روبرت بیگلو ، دوست نزدیک رید اداره می شود. این برنامه در سال 2007 آغاز و در سال 2012 ، پس از آنكه وزارت دفاع آمریكا تخمین زد كه اولویت های مهمتری وجود دارد كه باید بودجه دریافت كنند ظاهرا پایان یافت مسئول این برنامه لوئیس الیزوندو ، افسر اطلاعات نظامی بود . لوئیس الیزوندو ، مدیر پیشین برنامه ، در اظهاراتی گفت: "من شخصاً معتقدم كه شواهد قاطع وجود دارد كه ما در این جهان تنها نیستیم ." منبع : https://www.skynewsarabia.com/technology/1005686-إنفوغرافيك-الكتاب-الأزرق-مشروع-أميركي-سريّا https://www.skynewsarabia.com/world/1340239-رسميا-البنتاغون-يفرج-فيديوهات-الأجسام-المجهولة

[color=darkblue]متاسفانه بعضی از هم وطنان علی رغم حس میهن پرستی که دارند هنوز حاضر به پذیرش بسیاری از اصول ملی ما ایرانیان از جمله پذیرش اسلام به دلیل اینکه دین برتر است نیستند. نشانه آن در مطلب بالا که در عین ارزش فاقد درک از بسیاری از اصول اسلام است همچنان قصد دارد با استفاده از کلماتی از قبیل اهورایی و مسائل دیگر بعضا القاگر این موضوع باشند که ایران توسط اسلام مورد تجاوز قرار گرفته نه اعراب هر چند مطلب تقریبا کامل است اما مقداری از آن را اصلاح کردم[/color]