تناقض حدیث را با تکرار تاریخ متوجه نشدم که در چه موردی هست.در ضمن جواب من به کل دوستان بود و نه فقط به شما. آقای مصطفی عزیز در مورد ((اگه اينطوره٬ حتماً‌ ليونايدس به خشايارشا پيغام فرستاد كه مشتي خاك و ظرفي آب رو به نشانه‌ي پذيرش حاكميت كشورش به ايران٬ براش بفرستن!!! )) لازم است متذکر شوم حمله داریوش و به دنبال آن خشایارشا به یونان به علت هجوم یونانیها در بیش از سه مورد بود.که آخرین آن آتش زدن شهر سارد به دست آتنی ها بوده که این موارد در نوشته های هرودوت و گزنفون آمده است. بله من هم موافقم که همیشه باید از حق و درستی حتی اگر به سود ما نباشد دفاع کنیم(حضرت علی (ع)) پایدار باشید

آن کس که از تاریخ نیاموزد و یا تاریخ را نادیده بگیرد شک نکنید که مجبور به تکرار آن است. آموختن از تاریخ با دانستن تمام حقایق آن امکان پذیر است .هر وقت گذشته خود را خوب شناختی و اراجیف مردمان ضد ایران را از تاریخ پالایش کردی آنگاه می توانی برای آینده برنامه ریزی کنی.لابد تاریخ چیز مهمی است که در آمریکا خانه های 50 سال پیش خود را هم تاریخی حساب می کنند.لابد مهم است که عربها و ترکیه و سایرین سعی در مصادره شخصیتها و معماری ها دارند و میلیاردها دلار خرج آن می کنند.لابد مهم است که به استناد آن می خواهند پشتوانه کسب کنند. پسر از فضل پدر برای آموزش خود و کسب فضل استفاده می کند تا خود فاضل شود.اگر از تجربیات پدر استفاده نکند مجبور به تکرار است.حال بحث این است که چرا عده ای به جای شناخت حقیقت و علل موارد تاریخ به تکذیب و یا تحقیر آن روی می آورند.این مطلبی است که خود آنها باید جواب دهند شاید آگاهی کاملی ندارند شاید فکر می کنند که زیاد و درست میدانند.به قول امام باقر(ع) اگر کسی مقداری احتمال نداد که شاید اشتباه فکر می کند و همیشه درست را نمی داند بایستی به توانایی فکری وی شک کرد.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از قرار گرفتن ‌ماهواره مشترک ایران ، چین و تایلند در مدار زمین خبر داد . به گزارش واحد مرکزی خبر، محمد سلیمانی افزود:‌ این ماهواره سنجش از راه دور در مالکیت سه کشور قرار دارد و ایران ، چین و تایلند از اطلاعات این ماهواره استفاده می کنند. وی با اشاره به این که چندین کشور برای طراحی، ساخت و پرتاب این ماهواره از چند سال گذشته همکاری مشترک داشته اند خاطرنشان کرد:‌ در نهایت سه کشور ایران ،چین و تایلند در این طرح مشترک باقی ماندند و می توانند از امکانات آن استفاده کنند. وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات گفت: چند دوربین مختلف روی این ماهواره قرار دارد که از سطح زمین عکسبرداری و ایستگاههای زمینی نیز این عکس ها را دریافت می کند. ‌سلیمانی به بلایای طبیعی زیاد مانند سیل، زلزله، افزایش بیابان ها، کاهش جنگل ها و منابع آبی در منطقه اشاره و خاطرنشان کرد:‌ ایران و دو کشور یاد شده برای مهار این بلایا و اجرای تحقیقات فضایی، همکاری و بهره برداری مشترکی از این ماهواره خواهند داشت. وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات موفقیت در طراحی، ساخت و پرتاب ماهواره سنجش از راه دور سه کشور را به ملت ایران و کشورهای منطقه تبریک گفت.

برنارد لوئیس استاد موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه پرینستون ایالات متحده آمریکا و یکی از برجسته ترین نظریه پردازان مسائل دنیای اسلام است. متن زیر، ترجمه یکی از سخنرانی های اوست که حدود چهار سال پیش در یکی از موسسات وابسته به دانشگاه تل آویو ایراد کرده است. لازم به ذکر است که بخش پایانی سخنرانی که به مسائل جاری ایران اختصاص داشت، به دلیل بلاموضوع شدن آنها پس از چهار سال حذف شده است. برای دست یافتن به افق هایی از جایگاه ایران در تاریخ، بهتر است از فتوح عربی -اسلامی در قرن ۷ میلادی آغاز کنیم. این مجموعه فتوح که به دنبال رخداد هایی همچون بعثت [حضرت] محمد، ظهور اسلام و نشر عقاید اسلامی در سراسر شبه جزیره آغاز شد، موجب گشت سرزمین های فراوانی از اقیانوس اطلس و رشته کوه های پیرنه تا مرز های هند و چین و ورای آن در چارچوب امپراتوری تازه بنیاد عربی- اسلامی به وحدت دست یابند. به هر کدام از حوادث یاد شده در ایران از زوایای مختلفی نگریسته شد. برخی آنها را اموری مقدس، ظهور فرقه ناجیه و پایان عصر جهل و کفر به شمار آوردند و در نظر بعضی دیگر تحقیر ملی اشغال کشور توسط مهاجمانی بیگانه تلقی شد. هر کدام از این دو برداشت با توجه به زاویه نگرش باورمندان آنها صادق است. علاقه مندم در ابتدا توجه شما را به تفاوت های بنیادین میان حوادث داخل ایران در مقایسه با دیگر مناطق خاورمیانه و شمال آفریقا جلب نمایم که در مجموع خلافت اسلامی را در قرون هفتم و هشتم میلادی تشکیل می دادند. کشور های متمدن باستانی شامل عراق، سوریه، مصر و مناطق شمال آفریقا در زمانی بسیار کوتاه اسلامی عربی شدند. همچنین مذاهب قدیمی شان یا به طور کامل از میان رفت و یا به صورت گروه های کوچک و پراکنده به حیات خود ادامه داد. زبان های باستانی شان نیز تقریباً به دست فراموشی سپرده شد مگر تعدادی اندک که یا در متون مقدس و یا به شکل الواح مکتوب بر جای ماندند. اکنون به برخی از این زبان ها تنها در روستا های دورافتاده تکلم می شود اما در میان بیشتر مردم زبان های پیشااسلامی به دست فراموشی سپرده شد و هویت هایی که بدان زبان ها بیان می شد تغییر یافت و تمدن های باستانی عراق، سوریه و مصر به آنچه که امروزه جهان عرب می نامیم، تبدیل شد. ایران به راستی اسلامیزه شد اما هیچ گاه عرب نگشت. ایرانیان همان پارسیان ماندند و بعد از پایان دوره فترت خود را به عنوان عنصری متمایز و متفاوت، در درون امپراتوری اسلام بازیابی کردند و سرانجام خود به عنوان قطعه ای تازه به اسلام اضافه شدند. در این میان سهم ایران در تمدن تازه بنیاد اسلامی از لحاظ فرهنگی، سیاسی و شگفت انگیزتر از همه، دینی بسیار قابل توجه است. محصول کار ایرانیان در حوزه های فرهنگی این دوره به ویژه در زمینه سرودن اشعار اصیل ایرانی در قالب شعر عرب به خوبی مشاهده می شود. در معنایی دیگر، اسلام ایرانی نسخه دیگری از اسلام اصیل است. اسلامی جدید که گاهی اوقات از آن به نام اسلام عجم یاد می شود. این اسلام پارسی که بیشتر از آنکه عربی باشد ایرانی بود ابتدا در میان ترک های آسیای صغیر و سپس ساکنان ترک خاورمیانه و منطقه ای که بعد ها ترکیه نامیده شد و البته در میان هندوان گسترش یافت. ترکان عثمانی شکل تازه ای از تمدن ایرانی را به پشت دیوار های وین رساندند. در قرن هفتم میلادی یک سیاح ترک که به عنوان کارمند سفارت عثمانی از وین بازدید می کند کنجکاوانه بیان می کند زبانی که در وین به آن صحبت می شود شکل تغییر یافته ای از زبان فارسی است. او همچنین ساختار زبان های هند و اروپایی و رابطه آنها را در دو زبان فارسی و آلمانی بررسی کرده و این واقعیت را که آلمان ها به «است» ایرانی ها «ایست» می گویند و نیز مورد مشابه ای را در زمان فعل بودن (To Be ) گزارش می کند. در قرن هفتم میلادی و در زمان تهاجم مغولان، اسلام ایرانی خود را نه تنها به عنوان عنصر سازنده در جهان اسلام بلکه به عنوان عنصری غالب در تمدن اسلامی مطرح کرد. برای چندین قرن، مراکز اصلی قدرت سیاسی و تمدنی اسلام اگر ایرانی نبودند حداقل از نشانه های تمدن ایرانی بهره می جستند. اما در یک دوره زمانی کوتاه این برتری از سوی آخرین قدرت جهان عرب یعنی سلطنت ممالک مصر به چالش کشیده شد. اما حتی این آخرین پایگاه قدرت اعراب نیز بعد از جنگ قدرت میان ایرانیان و عثمانیان بر سر فتح مصر، از میان رفت. این موفقیت عثمانیان را در غلبه بر ممالک باید پیش زمینه ای برای خروج از جنگ قدرت میان آنها و ایرانیان دانست. اسلام عربی تنها تحت حکومت اعراب شبه جزیره و مناطق دوردست همچون مغرب به حیات خود ادامه می داد. مرکز جهان اسلام در مناطق نفوذ ترک ها و ایرانیان قرار داشت که از سوی فرهنگ ایرانی شکل گرفته بود. در اواخر قرون میانه و اوایل دوران جدید، مراکز عمده سیاسی و تمدنی جهان اسلام مانند هند، آسیای میانه، ایران و ترکیه همگی جزیی از این تمدن ایرانی به شمار می آمدند. اگر چه در بیشتر این مناطق به انواع زبان ترکی تکلم می شد، اما زبان اداری و فرهنگی فارسی بود. زبان عربی زبان کتاب مقدس و قانون (فقه) بود اما زبان فارسی، زبان شعر و ادبیات بود. ● استثنای ایرانی چرا این تفاوت ها به وجود آمد؟ چرا در زمانی که تمدن های باستانی عراق، سوریه و مصر از میان رفته و به دست فراموشی سپرده شدند، تمدن ایران به حیات خود ادامه داد و در شکلی متفاوت ظاهر شد؟ پاسخ های متفاوتی به این سئوال ها داده شده است. یکی از این جواب ها متضمن تفاوت زبانی است. مردم عراق، سوریه و فلسطین به انواع مختلفی از زبان آرامی صحبت می کردند که این زبان از طریق زبان سامی با عربی ارتباط داشته و در نتیجه بر خلاف زبان فارسی انتقال از آن به زبان عربی بسیار آسان تر انجام شد. در این پاسخ البته کمی جبرگرایی دیده می شود. زیرا زبان قبطی نیز - زبان بومی مصر- که ارتباطی با زبان سامی نداشت نتوانست در مقابل عربیزه شدن مصر مقاومت کند. زبان قبطی برای زمان کوتاهی میان مسیحیان مصر به حیات خود ادامه داد اما سرانجام منسوخ شد و فقط در مناسک کلیسای قبطی از آن استفاده می شد. بعضی دیگر در پاسخ به سئوال آغازین ما، علت وجود تفاوت میان تمدن ایرانی و دیگر تمدن های باستانی را برتری فرهنگی تمدن ایرانیان می دانند. فرهنگ برتر، فرهنگ مادون خویش را در خود مستحیل می کند. به همین جهت باورمندان این نظریه این گفته لاتینی را نقل می کنند که: «یونان اشغال شده، فاتحان خود را تسخیر می کند». به عبارتی دیگر رومی ها فرهنگ یونانی را اختیار کردند. با اینکه این پاسخ منطقی به نظر می رسد اما مثال موجهی به کار نمی برد. رومی ها، یونان را فتح کرده و بر آن حکمروایی کردند، چنان که اعراب ایران را تسخیر و بر آن فرمان راندند اما رومی ها در این میان زبان یونانی را فراگرفتند. تمدن یونانی را تحسین کردند. توانستند به یونانی بخوانند، آن را به زبان مادری خود ترجمه و از کتاب های یونانی تقلید کنند. اما اعراب زبان فارسی را نیاموختند بلکه این ایرانیان بودند که زبان عربی را فرا گرفتند و تازه تاثیر ادبیات فارسی بر ادبیات و زبان عرب بسیار ناچیز بود که آن هم از طریق تازه مسلمانان ایرانی انجام شد. شاید نمونه نزدیک تر به این مسئله اتفاقی بود که در سال های بعد از سال ۱۰۶۶ میلادی و بعد از اشغال جزیره آنگلوساکسون توسط نرمان ها در انگلستان رخ داد. زبان آنگلوساکسون تحت تاثیر زبان فرانسوی نرمان قرار گرفت و به آنچه که امروزه زبان انگلیسی می نامیم، تبدیل شد. شباهت هایی جالب میان فاتحان نرمان جزیره انگلیس و فاتحان عرب ایران وجود دارد. در هر دو جا زبان تازه ای که محصول گسست و ساده سازی زبان بومی بود با استفاده از حوزه لغت زبان فاتحان به وجود آمد. هویتی تازه و مرکب شکل گرفت که هم فاتحان و هم مردمان سرزمین های مفتوحه را در برمی گرفت. هر دو مهاجم، مشروعیتی را به دست آوردند که البته ایران همانند انگستان نبود زیرا مشروعیت فاتحان عرب با دینی تازه و بر پایه کتابی مقدس محافظت می شد. همچنین در مقایسه با مهاجمان چادرنشین بیابان های شبه جزیره، بیشتر مردمان سرزمین های فتح شده در عراق، سوریه و مصر سطح تمدنی بالاتر داشتند. اما با این حال این تمدن ها بر عکس ایران مستحیل شدند. به این ترتیب باید سئوال اولمان را که هنوز پاسخی برای آن نیافته ایم دوباره مطرح کنیم. توضیح قابل قبول دیگر در پاسخ به سئوال مطرح شده، تفاوت سیاسی به ویژه در دو عنصر قدرت و پیشینه تاریخی است. به جز ایران سرزمین هایی که از سوی اعراب فتح شد مانند عراق، سوریه، فلسطین، مصر و سایر جاها به مدت طولانی پیش از آن تحت انقیاد امپراتوری هایی بودند که مرکز آنها در جایی دیگر واقع بود. بنا براین این سرزمین ها برای چندمین بار فتح می شد. آنها پیش از حمله عرب ها به مدتی طولانی تغییرات نظامی، سپس سیاسی- فرهنگی و در آخر مذهبی را از سر گذرانیده بودند به همین دلیل فتح دوباره سرزمین هایشان از سوی عرب ها تنها به معنی تغییر در آموزگاران حاکمشان بود. اما موارد گفته شده درباره ایران صادق نیست. ایران تنها یک بار آن هم برای مدتی کوتاه توسط اسکندر اشغال و جزیی از امپراتوری بزرگ هلنی شد. ایران هیچ گاه به دست رومی ها اشغال نشد به همین دلیل تاثیر فرهنگی تمدن هلنی بر ایران در مقایسه با کشور های حاشیه دریای مدیترانه، مصر و شمال آفریقا که فرهنگ هلنی از سوی کارگزاران امپراتوری روم به آنها تحمیل می شد، بسیار کمتر بود. تاثیر هلنیسم بر ایران در زمان اسکندر و دولت مستعجل جانشینانش بدون شک قابل ملاحظه بود اما این تاثیر کم عمق و بسیار کمتر از آنچه بود که سرزمین های مدیترانه ای تحت فشار آن بودند. حتی این تاثیر فرهنگی، زمانی که جامعه ایران تحت لوای حکومت پارتیان و ساسانیان تجدید حیاتی دوباره یافت به دنبال جریان ملی، سیاسی و مذهبی «بازگشت به خویشتن» از میان رفت. یک امپراتوری جدید که هم پایه و رقیب امپراتوری های روم و بعد ها بیزانس شد در ایران پا به عرصه تاریخ گذاشت. این به آن معنا بود که ایرانیان بلافاصله بعد از حمله عرب ها و برعکس همسایگان شان در غرب با توسل به گذشته و یا حتی می توان گفت با استفاده از یادواره های قدرت و جلال معاصرش پا بر جای ماند. این مفهوم از شکوه باستانی و هویت افتخارآمیز به روشنی در آثار مکتوب ایران دوره اسلامی و با استفاده از دامنه وسیعی از لغات عربی مشاهده می شود. این تفاوت ایران با دیگر تمدن ها بعد از حمله اعراب به چند گونه قابل مشاهده و بررسی است: ظهور نوعی شعر حماسی ملی که در عراق، سوریه، مصر و یا جای دیگری نظیر نداشت و نیز چگونگی انتخاب اسامی افراد. در هلال خصیب و سرزمین های غربی آن، والدین اسامی فرزندان خود را بیشتر از میان اسامی قرآنی و ادبیات عرب پیش از اسلام انتخاب می کردند مانند علی، محمد، احمد و نظیر آن. این نام ها در میان مسلمانان ایران نیز استفاده می شد اما علاوه بر این اسامی، ایرانیان از اسامی اصیل ایرانی مانند خسرو، شاپور، مهیار و نام های دیگر که همگی از زبان فارسی باستان _ زبان ایران ساسانی- ریشه گرفته بودند استفاده می کردند. ما هیچ عراقی را پیدا نمی کنیم که اسم پسرش را نبوکد نصر (بخت النصر) یا سنخریب بنامد، نیز هیچ مصری یافت نمی شود که فرزندش را توتانخانم یا آمن هوتپ نامگذاری کند. این تمدن ها در واقع مرده و به دست فراموشی سپرده شده بودند. اما مفهوم ایرانی افتخار همچون تاریخ ایران حفظ شد و باقی ماند اتفاقی که در مصر و بابل باستانی رخ نداد، جز اسطوره و افسانه های تاریخی و خاطره ای کمرنگ از دوره های بسیار متاخر قبل از ورود اسلام. رهیافت اسلامی به مفهوم تاریخ ممکن است پاسخ قانع کننده ای در این باره به ما بدهد که: چرا باید کسی برای مطالعه تاریخ خود را به زحمت بیندازد؟ یا اصلا اهمیت تاریخ در چیست؟ تاریخ حاصل مشیت الهی است و توضیحاتی درباره هدف خلقت بشر از سوی خدا ارائه می کند و از دیدگاه یک مسلمان به ویژه از نظر یک مسلمان سنی، تاریخ در آنجا که به حفظ سنن پیامبر، اصحاب و خلفای راشدین (که از نظر آنها الگوی درست قانون و رفتار به شمار می روند) کمک کند، اهمیت پیدا می کند. این بدان معناست که تاریخی تاریخ است که موضوع آن مسلمانان باشند. به این ترتیب تاریخ غیرمسلمانانی که در جاهای دوردست زندگی می کردند حتی اگر از اجداد خود مسلمانان بودند از لحاظ تاریخی و دینی ارزش ضبط و نگه داری نداشتند و به همین دلیل نیز حفظ نشدند. درست در همین زمان و به موازات ابراز این عقاید و در حالی که ایرانیان در مرحله بازیابی خود بعد از حمله اعراب بودند حافظه تاریخی خود را به دست فراموشی سپردند. تاریخ ایران باستان به ویژه تاریخ قبل از ساسانیان طی تغییرات بعدی بدون آنکه اثری از خود بر جای بگذارد از میان رفت. زبان های باستانی ایران جای خود را به فارسی مسلمانان داد. نگارش باستانی فراموش شد و به منظور برآورده کردن نیاز های تلفظ زبان فارسی نگارش عربی جای آن را گرفت. زبان و نگارش قدیم ایران تنها در میان اقلیتی که به دین زرتشت ایمان داشتند حفظ شد که البته از اهمیت چندانی برخوردار نشد. حتی نامگذاری فرزندان به آن صورتی که من قبلاً به آن اشاره کردم فراموش شد، مگر در دوره های اخیر. به همین دلیل برای مثال نام کوروش که در دوران مدرن از او به عنوان بزرگ ترین شاه ایران باستان یاد می شود از یاد ها رفت. ایرانیان نام الکساندر را به صورت اسکندر به خاطر سپردند اما هیچ گاه درباره نام کوروش چنین اتفاقی نیفتاد. نام اسکندر در میان ایرانیان بهتر از نام پادشاهان ایرانی که در مقابل او جنگیدند در اذهان باقی ماند. برنارد لوئیس - ترجمه بهزاد کریمی سازمان آموزش و پرورش استان خراسان 18 دی 1386

مقایسه اسکندر ملعون که فقط (طبق گفته اکثر منابع غربی ) برای قتل و غارت و چپاول حمله می کرد و به قول ناپلئون چیزی جز راهزن نبوده با ایرانیانی که یکتا پرستی را به جوامع دگم و فاسد و چند خدایی بردند و آنها را متمدن کردند دور از انصاف است.لطفا" در امور تاریخی حتما" منابع شرق شناسان غربی را مطالعه کنید چون مثل اینکه آنها از ما ایرانیها در این امور عادلانه تر قضاوت می کنند.

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از روزنامه ورميانووستي، كارشناسان روسي از احتمال تغييراتي در سياست خارجي روسيه در قبال ايران خبر داده‌اند. نظاميان روسيه ممكن است به رهبران سياسي اين كشور دو منطقه راهبردي را در ايران به منظور ايجاد تاسيسات نظامي‌‌‌مشترك پيشنهاد كنند؛ استان آذربايجان شرقي در شمال ايران، يا جزيره قشم در جنوب و در آب‌‌‌‌‌‌هاي خليج فارس. چنين پايگاه‌‌هايي امكان كنترل نيرو‌‌‌‌‌‌هاي آمريكايي و ناتو را در خليج فارس و عراق فراهم مي‌‌‌سازد. در ازاي آن ممكن است به ايران سيستم موشكي قدرتمند و سيستم دفاع ضد موشكي پيشنهاد شود. در عين حال روسيه ممكن است در خاك آبخازيا و اوستياي جنوبي سه پايگاه نظامي‌‌‌ايجاد كند كه نخستين گام در اين رابطه امضاي توافقنامه دوستي و همكاري بين مسكو و تسخين والي خواهد بود. روز سه شنبه (2 سپتامبر) روسيه و اوستياي جنوبي توافق‌‌نامه بين دولتي در زمينه دوستي و همكاري را امضا مي‌‌‌كنند كه بر اساس آن روسيه خواهد توانست در خاك اين دو جمهوري كه اكنون ديگر از سوي مسكو به رسميت شناخته شده‌اند، پايگاه نظامي‌‌‌ايجاد كند. ادوارد كوكويتي، رييس جمهوري اوستياي جنوبي كه به‌طور رسمي چنين درخواستي را از روسيه داشته است، دستورات لازم در اين زمينه را به پارلمان اين جمهوري براي فراهم‌سازي شرايط قانوني براي اين منظور داده است. مقام‌هاي نظامي ‌‌‌روسي فعلا نسبت به اين مساله با احتياط برخورد مي‌‌‌كنند. آناتولي نوگوويتسين، نايب رييس ستاد كل نيرو‌‌‌‌‌‌هاي مسلح روسيه در اين‌باره اعلام كرده است: فعلا چنين وظيفه‌اي پيش روي ستاد كل قرار داده نشده است. ولي درصورتي كه شرايط ايجاب كند، چنين تصميمي‌‌‌گرفته خواهد شد. البته وزارت امور خارجه روسيه از همان ابتدا امكان امضاي توافقنامه همكاري نظامي‌‌‌بين روسيه و آبخازيا و اوستياي جنوبي را بعيد ندانسته بود. به نوشته اين روزنامه، در محافل نظامي- ديپلماتيك در مسكو بر اين عقيده‌اند كه روسيه ممكن است سه پايگاه نظامي ‌‌‌در خاك اين دو جمهوري ايجاد كند. مسلم است كه اين پايگاه‌‌ها در مكاني استقرار پيدا خواهند كرد كه در زمان اتحاد جماهير شوروي هم مناطق نظامي‌‌‌ بودند. آمريكا از هم اكنون نسبت به امكان استقرار پايگاه نظامي‌‌‌روسيه در خاك اين دو جمهوري برخوردي به شدت منفي از خود نشان داده است. آنها خواستار بازگشتن موقعيت نظامي ‌‌‌روسيه در منطقه به وضعيت قبل از شروع درگيري‌ها در تاريخ 6 آگوست هستند. برخي تحليلگران بعيد نمي‌‌‌دانند كه استقرار پايگاه‌‌هاي نظامي ‌‌‌روسيه در آبخازيا و اوستياي جنوبي تنها گام نخستين براي بازگشت به وضعيت قبلي نظامي ‌‌‌در خارج از مرز‌‌‌‌‌‌هاي كشور در زمان شوروي سابق است. اظهارات ضد و نقيضي در رابطه با احتمال ايجاد پايگاه‌‌هاي نظامي‌‌ ‌روسيه در خاك سوريه و كوبا نيز از هم اكنون شنيده مي‌‌‌شود.

آقا سعید توضیح داد .در ضمن روزنامه نیویورک نایمز به شایعه علاقه خاصی دارد و این همان روزنامه است که مرتب تاریخ حمله تعیین می کرد .این روزنامه وابسته به evangelical ها می باشد افرادی که به قول خودشان می خواهند مسیح ظهور کند (البته به زور می خواهند تاریخش را جلو بیاندازند) :|

شما مطمئن باشید اگر انفجار و عدم موفقیتی بود همان موقع رسانه های آنها اعلام می کردند نه بعد سه روز فکر کردن در ضمن احتیاج به این نیست که عدم افشای نام انجام دهند .اگر انفجار بود حتما توسط سایتهای نجومی و ناسا و سایر ماهواره ها فورا" تصویر برداری می شد.فراموش نکنید که ایران در چند روز قبل به طور محرمانه حتما" باید مسیر را اطلاع دهد چون از نظر هواپیماهای مسافری بین المللی این پرتاب بایستی هماهنگ شود.پس برخلاف آنچه که می گویند غافلگیر نشده اند و اماده جاسوسی بوده اند.

درجه سپهبدی به شهید صیاد شیرازی اعطا شده است.احتمالا" به سرلشگر شهبازی هم اعطا شده است.

ماهواره ايراني با حضور رئيس‌جمهور به فضا پرتاب شده است غلامحسين الهام سخنگوي دولت در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، با اعلام اين خبر گفت: دكتر احمدي‌نژاد رئيس‌جمهور در مراسم پرتاب ماهواره مخابراتي "اميد" در پايگاه پرتاب فضايي ايران حضور داشته است و اين ماهواره با پيام و دستور رئيس جمهور به فضا پرتاب شد. وي پرتاب اين ماهواره را به ملت ايران تبريك گفت و افزود: رئيس جمهور در هنگام اعلام دستور پرتاب ماهواره اميد به فضا، نام مبارك حضرت ولي عصر(عج) را قرائت كرد و اين ماهواره به مناسبت ميلاد با سعادت حضرت مهدي(عج) پرتاب شد. پشتيباني موفق ايستگاه‌هاي زميني از پرتاب موشك ماهواره‌بر به گزارش خبرنگار دفاعي خبرگزاري فارس، در شب ولادت با سعادت حضرت مهدي (عج) و با حضور رئيس جمهور كشورمان، متخصصان افتخار آميز جمهوري اسلامي ايران پرتاب آزمايشي ماهواره‌بر سفير اميد را با موفقيت انجام دادند و راه را براي نشاندن ماهواره در مدار زمين هموار ساختند. اين آزمايش با هدف صحه گذاري بر عملكرد ماهواره‌بر، سيستم هاي داده‌پردازي از راه دور، دستگاه مركزي زميني، ايستگاه زميني تله متري فرمان از راه دور (تله كامند) و نيز تعيين موقعيت ماهواره صورت گرفت و توانست به اهداف از پيش تعيين شده دست يابد. در اين ‌آزمايش زيرساخت‌هاي ارتباطي گسترده زميني به نحو كامل از اين پرتاب پشتيباني كردند.

جمعیت ایران بیش از 75 میلیون نفر طبق سرشماری است.همچنین نرخ رشد جمعیت از 1.3 به 1.8 تا 2 بر طبق آمار وزارت بهداشت افزایش یافته است.

بازهم سناریوهای هالیوودی ابلهانه .استقرار نفربر از این مضحکتر نمی شود لابد فکر کردند اینجا هم نوار غزه است. icon_cool تنها مورد خطرناک در این داستان تمرین با لباسهای سپاه است که باید راه حلی برای شناسایی سریع دوست از دشمن طرح ریزی شود.

محسني اژه‌اي گفت: شبكه تروريستي مرتبط با آمريكا قصد داشت با انفجار كنسولگري روسيه در رشت، موجب اختلاف‌ ايران با همسايگانش شود. به گزارش فارس، غلامحسين محسني اژه‌اي وزير اطلاعات كه پيش از ظهر امروز چهارشنبه در همايش دادستانهاي سراسر كشور سخن مي‌گفت، اظهار داشت: امروز تهديدات نوين، راهكارهاي نويني مي‌خواهد كه اگر بخواهيم با شيوه مقابله با تهديدات سنتي با تهديدات مدرن مقابله كنيم، كارائي لازم را نخواهد داشت. وزير اطلاعات با بيان اينكه به تناسب تهديدات نو، بايد بازنگري در بسياري از امور داشته باشيم، افزود: كشورهاي همسايه ما نيز بازنگري همه جانبه‌اي در قوانين كيفري و جزائي خودشان به عمل آورده‌اند. وي با تاكيد بر اينكه نبايد در مقابل هياهوي غرب منفعل شويم، گفت: در برخي از كشورهاي همسايه ورود افراد خارجي به عرصه رسانه ممنوع شده است. ما نيز با توجه به شرايط كنوني نيازمند بازنگري در ساختارها بخصوص در وزارت اطلاعات هستيم و آنچه دشمن ديروز از آن طريق وارد مي‌شد امروز با ابراز مدرن و در يك لحظه انجام مي‌دهد. محسني اژه‌اي با يادآوري اينكه پشت همه جريانات تروريستي كشور ما آمريكا قرار دارد، گفت: اين كشور پشت سر عاملان حادثه تاسوكي قرار داشت و امروز نيز دستش به خون عزيزان ما آلوده است. وزير اطلاعات با بيان اينكه كساني كه انفجار حسينه شيراز را بر عهده داشتند، از امريكا هدايت مي‌شدند و همه آموزش بمب گذاري، اقدامات اطلاعاتي و زمينه فرار را برايشان تدارك مي‌يدند، افزود: حمايت مالي و تجهيزات خرابكاري را هم كساني كه ساكن آمريكا هستند در اختيار آنها مي‌گذاشتند. وي اضافه كرد: دستور حادثه شيراز هم از سوي آنها صادر شده بود و هدفشان مراكز علمي، حوزوي، حسينه‌ها و مساجد بود. هدف آنها اين بود كه اختلافات مذهبي را با اين ترورها و بمب گذاري‌ها هدايت كنند. ربودن امام جمعه ها، حمله به مساجد اهل سنت و ديگر اقدامات از سوي شبكه‌هاي مختلفي كه از آمريكا هدايت مي‌شد، صورت مي‌گرفت. اژه‌اي همچنين اعلام كرد: هدف بعدي آنها در شهر رشت و سركنسولگري روسيه بود تا با انفجار آن، رابطه بين ايران و همسايگان را به هم بزنند. وي خطاب به قضات گفت: اگر همراهي كاملي بين قواي مختلف از جمله ناجا، وزارت اطلاعات و دستگاه قضايي نبود، تروريست‌ها به خارج از كشور مي‌گريختند. اقدام مناسب نيروي انتظامي موجب خنثي شدن حادثه‌اي ديگر در تهران شد. وزير اطلاعات در پايان با تاكيد بر اينكه قضات بايد خلا‌ء‌هاي قانون را مد نظر داشته باشند، گفت: در بسياري از ساختارها نيازمند بازنگري هستيم.

حجت الاسلام غلامحسین محسنی اژه ای گفت: انفجار شیراز بمب گذاری بوده و برخی عوامل اصلی این فاجعه دستگیر شده اند. به گزارش مهر، حجت الاسلام اژه ای شامگاه چهارشنبه هنگام ترک شیراز در پاویون فرودگاه این شهر در جمع خبرنگاران اظهار داشت: در این جریان بر اساس اقدامات صورت گرفته پنج تا شش نفر دستگیر شدند و عامل اصلی که سر پل ارتباط با خارج از کشور محسوب می شود عصر امروز در مازندران دستگیر شده است. به گفته وزیر اطلاعات این مهره ارتباط با خارج از کشور، قصد فرار از کشور را داشته که امروز با تلاش ماموران اطلاعات دستگیر شده است. وزیر اطلاعات خاطرنشان کرد: از دستگیر شدگان مقادیری مهمات، مواد منفجره و سیانور به دست آمده است.اژه ای یادآور شد: این گروه قصد داشتند برنامه های دیگری نیز اجرا کنند که دستگیر شدند. وی متذکر شد: گروه یاد شده باندی بودند که از چند سال قبل با ارتباط با کشورهای غربی به خصوص آمریکا و انگلیس فعالیت می کردند. محسنی اژه ای در مورد انگیزه های این گروه یا پذیرش مسئولیت انفجار توسط برخی گروهها تصریح کرد: دراین خصوص مشغول تحقیقات بیشتر هستیم و آخرین نتایج این تحقیقات به زودی اعلام خواهد شد. عصر امروز اعضای هئیت دولت به دنبال سفر مقام معظم رهبری به شیراز جلسه خود را در این کلانشهر تشکیل دادند. منبع عصر ایران

یک کارشناس برنامه نویسی و شبکه های اینترنتی گفت که در هنگام تحقیق و کار بروی برنامه مترجم چند زبانه بابیلون" babylon dictionary" متوجه مساله مشکوکی در این برنامه رایانه ای شده است . به گزارش قدسنا، این کارشناس رایانه ای گفت : در سال 2000 که این برنامه را به دست آوردم بسیار خوشحال شدم ،چون این برنامه چندین زبان را پشتیبانی می کند و جالب آنکه برخلاف سایر نرم افزارهای ترجمه نسخه عبری آن بسیار کامل بود و با تحقیق و موشکافی در برنامه و با بکار بردن یک فایر وال غیر صهیونیستی متوجه شدم که این برنامه اطلاعات پاکت های تی سی پی را به سروری با دامین منتهی به "سی او . آی ال" ارسال می کند . TCP pockets to a sercer that ends with the name .co.il ) ) و با علم به اینکه این دامنه (دومین) متعلق به سرورهای سایتهای اسرائیلی است ،اطمینان پیدا کردم که این یک شرکت یهودی با برنامه نویسان یهودی است که هر چند به امریکا یا کشوری دیگر مهاجرت کرده است اما سیاستهای صهیونیستی را دنبال می کند و در سیستم جاسوسی یهودیان اسرائیل بکار می رود . وی ادامه داد : این نرم افزار با برنامه کم حجمی که بطور مخفیانه با خود همراه دارد و بروی رایانه کاربر نصب می شود ، قادر است به راحتی اطلاعات و برنامه و اعداد و ارقام دستگاه و به اصطلاح کاربردهای statistics را بخواند و ضبط کند و در هنگام اتصال به اینترنت برای مسیر اینترنتی مشخص شده در برنامه بفرستد و هر چند اگر تصور کنیم که کار این برنامه محاسبات و آمارگیریهای سری و تحقیقات اکتشاف اسنادی باشد ، نه جاسوسی مستقیم ، باز هم باید گفت که اطلاعات ارسالی ،در مسیر کمک به جریان بخشی به اقتصاد صهیونیسیم جهانی خواهد بود و به نوعی جاسوسی آشکار به حساب می آید . شرکتهای یهودی جهان به شدت در امور تجسسی دخالت می کنند و اخیرا با خرید تمام شرکتهای بزرگ firewall سهم خود را از بازار تجسس و دزدی اطلاعات بشدت بالا برده اند و در صورت تردید در این مساله می توان با جستجویی اندک درباره شرکت سرمایه گذاری mashov در اینترنت اطلاعاتی در این باره بدست آورد . وی می افزاید که برنامه جاسوسی موجود در بابیلون کارکرد سی پی یو ( CPU performance) را به شدت تضعیف کرد و آنرا تحت فشار می گذارد تا سرانجام بتواند اطلاعات جمع آوری شده را از روی خطوط اینترنتی به سوی سازندگان خود ارسال کند . پیش از این فاش شده بود که موساد همکاری بسیار نزدیکی با سایت اینترنتی یاهو داشته است و نرم افزارهای طراحی شده توسط این شرکت توسط سرویس اطلاعات رژیم صهیونیستی تحت کنترل قرار دارد و "یاهوو مسنجر" از جمله این نرم افزارهای پیشرفته است که قابلیت جاسوسی دقیق برای موساد را دارا می باشد. این نرم افزار قادر است کلمات را در قالب نوشتار یا گفتار تفکیک و حساسیت خود را به کلید واژه های تعریف شده نشان دهد که ازهمین طریق موساد قادر است با ردیابی افرادی که از این نرم افزار برای ارسال مکالمات فوری و یا نامه های الکترونیکی استفاده می کنند، محل فعالیت رایانه مورد استفاده را شناساسی کند و مخالفان خطرناک را که اقدامات امنیتی موثر می کنند از میان بردارد . وی افزود : بعید نیست که تلفنهای همراه نیز در درون خود اینگونه برنامه های ناشناخته و مخفی جاسوسی داشته باشند و براحتی اطلاعات و موقعیت دارنده خود را در اختیار سازندگان این تجهیزات مدرن قرار دهد . منبع عصر ایران