[][quote] متاسفانه در هر رژه ای یک سوتی و کم کاری یا عجله کاری عظیمی به چشم میخوره ! از رنگ زدن ادوات گرفته تا امسال این ماسک های مسخره ! شبیه به بیمارهای بیمارستان شدند ! کسانی که دچار سوختگی صورت شدن . . . . واقعا اتخاذ تصمیمات یا عدم برنامه ریزی های درست و دقیقه 90ای کار کردن همینه ! باز تو 4 تا فروم مطرح خارجی عکس ها رو به مسخره می گیرند و می خندند و ما هم رگ غیرت میزنه بالا و باز اخراج از اون فروم . . . . [/quote] البته شبیه همین خارجی هایی که گفتید کم نداریم تو سایت که روی اونا رو هم سفید کردن . مشکلات و عیب و نقص ها هست ولی نیش سخنان اینها فکر میکنم کم از دشمن نیست . شاید حسن نیت دارن ولی بجای انتقاد سازنده نوعی خودزنی و حماقته محضه و البته ناشی از عقده حقارت گوینده و خودکم بینی . شایدم فکر میکنن کلاسشون بالا میره . الله اعلم حرف برادرمون estiv رو میشه یه انتقاد سازنده و منطقی دونست . راه حل بسیار مناسیبه . البته باید یه سازمان هنری داخل خود ارتش و نیروهای مسلح ایجاد بشه نه اینکه وابسته به صدا و سیما و یا سینما و یا بیرون باشه که در اینصورت جز خیانت و در صورت حسن نیت شلختگی چیزی از توش بیرن نمیاد .منظورم اینه که کلا تخصصش متناسب با نیروهای نظامی باشه .

ایر باس رو میشه با چشم غیر مسلح هم تشخیص داد . اگه سقف پرواز بالا باشه با یه دوربین شکاری هم قابل تشخیصه . این جنایتکارا چه جوری هواپیمای به اون بزرگی رو با یه f14 اشتباه گرفتن ؟؟؟ آیا میشه حتی یه کودن و عقب مانده ذهنی رو قانع کرد که یه ناو فوق پیشرفته با کارکنان و افسران حرفه ای نمیتونه فرق یه هواپیمای مسافربری غول پیکر رو با یه هواپیمای جنگی تشخیص بده ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

چرا غربی ها ( انگلستان با حمایت همه غرب از جمله آمریکا)از لیبی میلیاردها دلار غرامت گرفتند بعلاوه تنبیه و عذر خواهی دولت لیبی و محاکمه عوامل بمب گذاری لاکربی . چرا میلیاردها دلار پول بلوکه شده ایران رو بابت غرامت به منافقین پرداختند؟؟؟ باید علاوه بر عذر خواهی رسمی از ملت و دولت برآمده از رای ملت ایران عوامل آمر و اجرا کننده هم محاکمه بشن و بعلاوه آمریکا هم در دادگاه رسیدگی کننده به جنایات جنگی محاکمه بشه و محکوم بشه و در نهایت مجازات بشه . یعنی روال قانونی که در مجامع بین المللی که خود اونها هم قانونشو نوشتن اجرا بشه . در غیر اینصورت ما باید آمریکا رو بعنوان جنایتکار جنگی تحت تعقیب قرار بدیم و این واقعه رو فراموش نکنیم تا روزی برسه که آمریکایی ها رو وادار به پاسخگویی و تن دادن به محاکمه و پذیرش عذرخواهی و مجازات کنیم . این کاری هست که ژاپنی ها هم دارن انجام میدن ولی خیلی بهتر از ما و کار بسیار معقول و منطقی هست . این کار باعث جلوگیری از تکرار حوادث مشابه از جانب آمریکایی ها در قبال کشور ما و دیگران میشه و درس عبرت سایرین . بعلاوه جبران غرور از دست رفته

این درخواست آمریکا نشون دهنده توازن قوا در منطقه و بازدارندگی ایران هست . درغیر اینصورت آمریکا هیچ نیازی به خط ویژه تماس نداره همونطور که در خیلی جاها حضور داره و احساس نیاز به ایجاد خط ویژه برای جلوگیری از ایجاد بحران و فاجعه در اثر درگیری و حوادث احتمالی نداره چون خطر حادی احساس نمیکنه . با برادر ابراهیم موافقم .درکل به نفع آمریکا هست تا ایران و بنوعی تضمین عدم برخورد از جانب ایران به آمریکایی ها محسوب میشه و راه رو برای ماجراجویی های محدود آمریکایی ها و تجاوزات محدودشون باز میکنه . برای ایران بهتر اینه که آمریکایی ها رو در ترس و واهمه دایمی نگه داره و امکان هر گونه ماجراجویی و حتی فکر کردن به اون رو از آمریکایی ها سلب کنه

خدا اجر شهادت نصیب شون کنه و درجاتشون رو مضاعف کنه و اجر صبر و تسلیم و رضا رو هم اضافه کنه و در ضمن سایه شون رو هم بر سر کشور نگه داره خدا دل ما رو با شهادت امثال ایشون لرزان و غصه دار نکنه . در پناه حق و درسایه تاییدات امام زمان (عج) باشند. خدایا دشمن شاد نشیم . برای سلامتی شون صلوات

[quote][quote] الله اعلم. پیامبر گرامی اسلام(ص) در صدر اسلام فرمودند همانگونه شما اکنون فارس ها را با شمشیر به اسلام فرا میخوانید در آخرزمان زمانی فرا میرسد که آنها با شمشیر شما را به اسلام فرا میخوانند.[/quote] سه چهارم حرف های پیامبر تحریف شده هستند احتمالا این هم یکی از اون هاست مگه میشه یکی رو با شمشیر به سالام فرا بخونی اسلام واقعی سرشار از دموکراسی واقعیه نه این حرفا[/quote] قال النبی (ص) :فی فارس ضربتموهم علی تنزیله و لا تنقضی الدنیا حتی یضربوکم علی تاویله . بحار الانوار ج 64 ص 174 پیامبر اسلام (ص) در مورد قوم فارس فرمودند که شما بر سر نزول قرآن (و پذیرش آن از جانب ایشان) با ایشان خواهید جنگید و ایشان را خواهید زد و دنیا به آخر نمی رسد (کنایه از حتمی بودن واقعه) تا آنکه بر سر تاویل قرآن (معنا و عمل به قرآن) با شما خواهند جنگیدو شما را خواهند زد. در روایت از فعل یضرب استفاده شده یعنی شما ایشان را خواهید زد ( و پیروزی شما به خاطر حقانیت شما خواهد بود نه در قدرت و سلاح شما ) و گردش ایام چنین خواهد بود که زمانی هم فرا خواهد رسید که آنها شما را خواهند زد (کنایه از پیروزی برشما بخاطر حقانیت دعوت و پیام . پیروزی با نصرت الهی است) بخاطر معنای قرآن و شما را وادار به پذیرش پیام و معنی قرآن خواهند کرد . ................................................................................................................................ انشاء الله که انتقام بحرین رو در یمن از وهابی ها بگیریم . البته ورود احتمالی عربستان برای ایجاد رعب و وحشت در انقلابیون برای پذیرش طرح شورای همکاری خلیج فارس است . خیالی احمقانه و عملی پشیمان ساز برای عربستان . اشتباهات پی در پی عربستان در ورود به فاز نظامی در برخورد با انقلابیون فقط باعث شده که عربستان محوریت خودش رو در اعراب و جایگاهش بعنوان سخنگوی کل اعراب از دست بده و یک اختلاف لاینحل بزرگ و انشقاق و شکاف بزرگ در صفوف اعراب بوجود بیاد . حمله نظامی نشانه به بن بست رسیدن تفکر هست که باعث توسل به خشونت و زور شده . ......................................................................................................................... در مورد حمله ایران به بحرین برای جلوگیری از حمله آمریکا باید گفت که در اینصورت بحرین تبدیل به باتلاقی برای ما خواهد شد که فاتحه کشور خونده میشه دقیقا مشابه وضعیتی که ما اگر در جنگ خلیج فارس با صدام بر علیه آمریکا متحد میشدیم مورد حمله جهانی قرار میگرفتیم و یا اگر برای تعقیب طالبان وارد خاک افغانستان میشدیم بجای آمریکا در باتلاق افغانستان دست و پا میزدیم و اونها هم همین رو میخواستند و اگه نقشه شون میگرفت و ما فریب میخوردیم کشور رو به نابودی میکشوندیم و همه زیر ساخت های ما رو هم نابود میکردن تازه اگه کشور اشغال نمیشد توسط ائتلاف جهانی بر علیه ما به عنوان متجاوز . نباید احساسی برخورد کرد . .......................................................................................................................... در مورد نقش ایران در این انقلابها باید گفت که بدون حمایت ایران هیچکدام از این انقلاب ها از ابتدا شکل نمی گرفتند . ملتهای منطقه با امید به پشتیبانی ایرا ن در صورت مورد تعرض قرار گرفتن انقلاب کردن . وگر نه با حضور نظامی آمریکا و ناتو در منطقه میتونستن با براه انداختن حمام خون در سایه سکوت خبری و سانسور شدید هر گونه صدایی رو خفه کنند و از دیکتاتورهاشون حمایت کنن و یا اصلاحات مورد نظرشون رو اجرا کنن و آب هم تکون نخوره و دوباره بشن مدافع حقوق بشر و تازه منت هم سر مردم بزارن . قدرتی که از راه افتادن حمام خون توسط آمریکا و ناتو جلوگیری کرده و حتی اونها رو هم وادار به حمایت و پشتیبانی ظاهری از سرناچاری با انقلاب ها و خواست مردمی کرده ایرانه . بدون شک در سایه خلاء وجودی ایران و یا غفلت و سستی و تعلل ایران الان باید شاهد حمام خون و سرکوب خونین و فوری انقلاب ها در مصر و بقیه جاها می بودیم .

[quote]اين مساله فراماسونري ها هم عجب بلايي شده در ميان جوانان كشور ما!!كم مانده يزيد و ابن زياد هم فراماسون شوند!! نمي دانم نظر بزرگي مثل آقا مصطفي در اين مورد چيست. بنده كه ربط دادن هر موضوع و هر شخصي كه در طول تاريخ با باورها و اعتقادات شما سازگار نباشد را به فراماسونري و ايجاد فضاي رمز و راز و ... غيرمنطقي مي دانم. در مورد تروتسكي: نقش تروتسكي در ايجاد شوروي اگر از لنين و استالين بيشتر نباشد كمتر نيست... طراح اصلي حمله به مراكز حياتي پتروگراد و انقلاب 1917 موسس ارتش سرخ و به پيرزوي رساندن آن در نبردهاي سرنوشت ساز و غلبه بر دشمنان داخلي و خارجي سرخ ها... حالا يهودي بوده كه بوده...مگر يهودي بودن گناه كبيره است؟ ياد استدلال هاي خوشمزه افراطيون سلفي و پيروان وهابيت مي افتم كه مذهب تشيع را هم ساخته دست يهوديان ( عبدالله ابن سبا) و براي انحراف و انهدام اسلام مي دانند!! كلا يهوديان براي مسلمين افراطي تبديل به وسيله تبليغاتي خوبي شده اند كه مي شود هر كاسه كوزه اي را سرشان شكست و هر نابساماني در جهان،از قتل هابيل به دست قابيل گرفته تا درگرفتن هر نزاعي در هرگوشه جهان را به آنان نسبت داد.[/quote] که مبادا گردی و غباری بر چهره های مظلوم پژاک و پ ک ک و فراماسونها و وهابی ها و یهودیان و اشرار و منافقین و.... بنشیند !!!!!!!!!!

[color=green][size=18]روحمان با یادش شاد[/size][/color] نکته سنجی بسیار جالبی بود[size=18][/size] انشاء الله شفاعتمون کنن

[quote][quote]دیدگاهی تروتسکی یهودی و ماسون در مورد استالین ارزشی نداره. این عکس جوانیهای هیتلر قیافش خیلی الپی بود اصلن شبی اریایها نیست .[/quote] من واقعا درک نمی کنم این روز ها همه ماسون هستن ابتدایی ترین سوال من اینه اگه همه ی رییس جمهور های امریکا ماسون هستن ( بجز سه مورد) و استالین و... هم ماسون بودن این همه اختلاف بینشون برای سرکار گذاشتن ملت بوده؟؟ در ضمن من فکر می کردم توی شوروی نظام مخالف دین باشه پ نمی تونه رییسش یهودی باشه [quote][quote]نمی دونم چرا هر وقت عکس استالین رو می بینم یاد رضا خان می افتم در صورتی که این دو هیچ سنخیتی با هم ندارند.[/quote] دقیقا منم همچین حسی دارم . البته من فکر میکنم ایندو سنخیت کاملی با هم دارند : هر دو دشمن مذهب و دین بودند . هر دو دیکتاتورهای خون آشامی بودند . هر دو آزادیخواهان رو قتل عام کردند . هر دو کشورشون رو به ویرانی کشوندند . هر دو دشمن ملتشون بودند . هر دو حکومتشون بر پایه پلیس مخفی وحشتناک خون آشام و استوار بود و.... البته فرق هایی هم با هم دارن : رضا خان رو انگلیسی ها بعنوان نیروی اجنبی ضد وطن و ایران سر کار آوردند . رضا شاه فردی بی عرضه بود که کشورش رو به باد فنا داد و به اشغالگران سپرد و در مقابل هجوم بیگانه ذلیلانه فرار کرد . بیشتر از اینکه به وطنش علاقه داشته باشه به بیگانه هایی که سر کار آورده بودنش علاقه داشت و وابسته بود . بی سواد مطلق بود و سواد خواندن و نوشتن هم نداشت . و......[/quote] واقعا بده که فقط در مورد یه شخص جنبه منفیش دیده بشه و بدتر انه که جنبه منفیش بزرگنمایی بشه یکم منصف باشید[/quote] من عین واقع رو نوشتم و حتی سعی کردم یکی از هزار رو بنویسم . شما اگه مدعی بزرگنمایی هستید نشون بدید کجاش خلاف واقع یا بزرگنمایی بود ؟؟؟ !!!! واقعا خیلی بده که کسی از "دیکتاتورهای خون آشامی که دشمن مردمشون بودند و با کودتا سرکار اومدن و ملتشون رو قتل عام کردن و بعدش سپردن به اشغالگران و ذلیلانه و بزدلانه فرار کردند و مملکتشون رو در کام دشمن رها کردند تا میلیونها نفر در اثر قحطی و صدمات پس از اشغال کشته شدند" دفاع کنه . کسی که چادر از سر مادران و دختران وطنش کشیده و هتک حرمت کرد و ارمغانش برای کشور هتک حرمت ناموس دختران و مادران وطن و لگدکوب کردن غرور و غیرت مردان و پدران باشه و کشته شدن آزادیخواهان و عشایر و عموم مردم و خفه کردن هرگونه صدا در گلوها با چکمه های آهنین چه جای افتخار یا دفاعی داره ؟؟؟؟ !!!! کسی که با رفتنش مثل صدام مردم خوشحال بشن و هورا بکشن و حاضر به تحمل جور و جفای دشمن اجنبی باشن فقط برای اینکه از دست این مرد خلاص بشن کسی که از رفتنش هیچ کس ناراحت نشد و آه نکشید و افسوس نخورد . کسی که هیچ نویسنده ای در هیچ کتاب و مجله و... برای رفتنش اظهار تاسف نکرد و..... میتونم براتون به اندازه یه کتاب ردیف کنم

[quote]نمی دونم چرا هر وقت عکس استالین رو می بینم یاد رضا خان می افتم در صورتی که این دو هیچ سنخیتی با هم ندارند.[/quote] دقیقا منم همچین حسی دارم . البته من فکر میکنم ایندو سنخیت کاملی با هم دارند : هر دو دشمن مذهب و دین بودند . هر دو دیکتاتورهای خون آشامی بودند . هر دو آزادیخواهان رو قتل عام کردند . هر دو کشورشون رو به ویرانی کشوندند . هر دو دشمن ملتشون بودند . هر دو حکومتشون بر پایه پلیس مخفی وحشتناک خون آشام و استوار بود و.... البته فرق هایی هم با هم دارن : رضا خان رو انگلیسی ها بعنوان نیروی اجنبی ضد وطن و ایران سر کار آوردند . رضا شاه فردی بی عرضه بود که کشورش رو به باد فنا داد و به اشغالگران سپرد و در مقابل هجوم بیگانه ذلیلانه فرار کرد . بیشتر از اینکه به وطنش علاقه داشته باشه به بیگانه هایی که سر کار آورده بودنش علاقه داشت و وابسته بود . بی سواد مطلق بود و سواد خواندن و نوشتن هم نداشت . و......

تصویب و اعلام این قانون قبل از حمله به سفارت اسرائیل خیلی معنا داره

چرا تبریز و مرزهای ترکیه ؟ اول لشکرهای زمینی سپاه حالا هم نیروی هوایی باید منتظر حوادث بعد از رزمایش باشیم . نوع واکنش دشمنان ما میزان موفقیت این رزمایش و میزان توان نیروی هوایی ما را اجمالا مشخص خواهد کرد و در ضمن کارآمدی و نوع ماموریت نیروی هوایی در صورت حمله احتمالی دشمن برای دوستان و دشمنان مشخص خواهد شد و بسیاری از ابهامات (نه همه ابهامات) درباره نیروی هوایی پاسخ ضمنی خواهند داشت (البته نه صریح) . دوستانی که نگران وضعیت توان هوایی کشور و فرسودگی و عقب بودنش از سایر یگانها هستند بیشتر دقت کنند و برآوردشون رو در نهایت بگن همه استفاده کنیم.

اجاره دادن هواپیمای جنگی با خلبان برای جبران تاخیر در واگذاری میراژ ؟؟؟ !!!!!! فکر میکنم در جهان بی سابقه باشه . این نامردها هیچ چیزی واسه صدام کم نذاشتن

[quote][quote]ماسونها تا سال 2018 میخوان نظم نوین جهانی رو پیاده سازی کنن وتا سال 2020پول واحد جهانی پس در خلال این سالهای باقیمونده تا 2018جنگ غیر قابل اجتنابه..ولی دعا کنین که اونا شروع به آغاز جنگ برای این طرحشون کنن چون شروع جنگ برابر باشمارش معکوس ظهور امام زمان در فاصله بسیار کوتاه بعد از آغاز جنگه ..[/quote] عزیز من کی گفته جنگ شروع بشه امام زمان میاد .........هنوز نفهمیدید امام زمان اومدنی نیست ......اوردنی ..........یعنی ما باید با رفتار خودمون اماده ظهور باشیم نه اینکه منتظر باشیم شیطان زودتر حمله کنه که امام زمان بیاد ............عزیزان من نمیگم روایات درست نیست تازه کاملا اعتقاد دارم.............ولی از کجا معلوم اونا اگه پیروز بشن سالها بر مردم دنیا حکومت کنن چون درسته روایتهایی اومده ولی زمان ظهور معلوم نیست و ممکنه بنا به خواست خدا بعضی مسائل تغییر کنه درضمن اگه ما امام زمان میخوایم باید سعی کنیم مثل مردم کوفه نباشیم...................[/quote] احسنت . مختصر و مفید

سرداران بزرگ از جمله جاوید الاثر متوسلیان گنجهای بی پایان ایران هستند . هر کدوم از این سرداران میتونن در لحظه های سرنوشت ساز یعنی زمانهایی که از شدت ترس جان ها به گلو میرسه و نفس های انسانها در سینه حبس میشه سرنوشت یک ملت و کشور رو عوض میکنند . اوقاتی میرسه که همه ماها دنبال سوراخ موش گشتیم یا اگه پاش برسه حاضریم برای چند روز زندگی بیشتر طویله رو میلیاردی اجاره کنیم ( چیزی که در بمباران تهران به چشم خودمون دیدیم ) و بعضی ها هم برای بدست آوردن گرین کارت یانکی ها برای چند روز خوشگذرانی به کشور و ملتشون خیانت کردند و کشورشون رو به بیگانه فروختند . خیلی ها هم فقط حسرت داشتنش رو میخورن و آه میکشن وگرنه حاضر به خیانتن فقط مشتری وجود نداره . خیلی ها به هنگامی که کشور در معرض تهاجم بیگانه قرار گرفت فرار کردند (یادش بخیر فراز از سربازی ها تو جنگ و قایم شدنها و ...) . کم نبودند مادرانی که دست همسر و فرزندانشون رو گرفتند و از رفتن جبهه منصرف کردن . کم نبودن آدمهایی که وقتی آمریکا تهدید به حمله اتمی کرد مقاومت رو بی فایده دونستن و خودشون و ناموسشون رو آماده برای پذیرای از آمریکایی ها کردن . ( یادم هست سایت یکی از همین ها شعری ساخته بود به این مضمون : اگر سر به سر .... به دشمن دهیم از آن به که تن به کشتن دهیم ) . کم نیستن کسانی که با یه تهدید دشمن خودشون رو باختن و حرف از تسلیم سوریه و تموم شدن کار ایران و ... میزدن . دیدیم که چه زیادند کسانی که به هنگام احساس خطر یه دفعه رنگ عوض میکنن ( خودشون میفهمن یک منظورم کیا هستن ) و وقتی که خبری نیست فریاد ایران ایرانشون گوش فلک رو کر میکنه و دم از داریوش و کورش و ایران بزرگ و امپراتوری پاس میزنن و لاف و ادعا میان که .... اما فقط انسانهای شجاع و بزرگ هستند که سرنوشت ملت و آینده کشور در دستان اونهاست . اونها هستند که کشور و ملت رو در گردنه های خطیر تاریخی به سلامت عبور میدن . اگر امثال این شهید نبودن الان کردستان و خوزستان و گنبد و سیستان و ترکمن صحرا جزء ایران نبودند و شما در نقشه ها باید بجای خوزستان میگفتید عربستان . یا بجای خرمشهر مبخوندید محمره و .......... کم نبودن سرداران بزرگی مانند آریوبرزن و سورنا و رئیس علی دلواری و ستارخان و... که فقط وقتی جاشون تو کشور خالی شد دشمن تونست عرض اندام کنه متوسلیان یکی از اونهاست . بی شک اگر بود جنگ ما سرنوشت دیگری داشت و کار بدست بعضیها نمی افتاد ( اسم نمی برم) . کار به جایی نمی رسید که برخی فرماندهان لشکر رو با خلع سمت بخاطر اختلاف سلیقه در فرماندهی و شیوه رزم بعنوان نیروی ساده در عملیات شرکت بدن که دسته جمعی به شهادت برسن و بیکباره شاهد خلا ناشی از فرماندهی کارآمد و سرخوردگی رزمندگان بخاطر احساس خیانت و عدم حضور در جبهه ها بشیم ( باید از فرماندهی وقت جنگ و فرمانده سپاه وقت توضیح خواست) . اگر بود تکلیف خیلی ها بعد از جنگ رو مشخص میکرد . اگر بود نایب امام زمان (عج) اونقدر تنها نمی شد که ندای این عمار سر بده . اگر بود .......... نادانترین مردم کسانی هستند که بجای تکریم سردارن و قهرمانان و پشتوانه های کشور و ملتشون در مقابل زحمات و فداکاریها و از خودگذشتگی ها و جانبازیهای افتخارات کشورش اهانت کنند و مقامشون رو قدر ندونند . هر چند اینها اونقدر بزرگ بودن که نیازی به تکریم و پاسداشت از جانب ما ندارند ولی تکریم از جانب ما فقط نشاندهنده میزان فهم و شعور و قدرشناسی ماست و چراغ راه فرزندان ما .

سلام خدا بر شهیدان راه خدا درود بر شهیدان وطن وننگ ونفرین بر خائنین به دین خدا و کشورمان ایران

من که از این حرفها چیزی سر در نیاوردم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

دوستان دست گلتون درد نکنه . واقعا تاپیک نابی شده

ترکیه وقتی با تهدید ایران و استقرار لشگرهای سپاه به بهانه مبارزه با پژاک در مرز ایران و ترکه مواجه شد همه منتظر عقب نشینی سیاستمداران ترک بودند البته عربها و ناتو فکر می کردند که میتونند ترکیه رو در مقابل ایران قرار داده و نوعی توازن قوا ایجاد کرده و نقش ایران رو بی اثر کنند . ترکیه هم ابتدا با خوشحالی از نقش منطقه ای که بهش داده شده بود با سرعت و تمامی قوا وارد میدون شد . ولی وقتی در زورآزمایی با توان و قدرت ایران در مقام عمل و واقع مواجه شد تازه واقعیت منطقه و ایران و نقشش رو درک کرد . البته بقول ما ایرانی ها ماهی رو هر وقت از آب بگیری تازه است . بنابراین ترکیه خودش رو از این بازی خطرناک آروم کنار کشید . بازی اونم با دم شیر فقط حماقت لازم داره با تموم شدن مساله سوریه باید منتظر دور جدید انقلاب ها در منطقه باشیم ابتدا باید تکلیف بحرین و یمن معلوم بشه.در مرحله بعد شاید در مراکش و اردن و عربستان

ولی در سوریه هیچگونه امکانی برای مخالفین جهت اقدام مشابه لیبی وجود نداره . شانسشون رو هم امتحان کردن که هیچکس همراهی نکرد .

امام‌ علي(ع) مي‌فرمايند: ايمان‌ چهار ركن‌ دارد: توكل‌ بر خدا، واگذاشتن‌ كارها به‌ خدا، خشنودي‌ به‌ قضاي‌ خدا، تسليم‌ شدن‌ به‌ امر خدا عزوجل. حقيقت‌ ايمان‌ داراي‌ مراتب‌ است‌ و در درجات‌ گوناگوني‌ تحقق‌ مي‌يابد. با مراجعه‌ به‌ روايات‌ ديگر معلوم‌ مي‌شود كه‌ ميان‌ خود اين‌ درجات‌ فاصله‌اي‌ بسيار زياد وجود دارد. و رتبه‌ و درجه‌ بالاتر در دايره‌ فهم‌ و ادراك‌ مؤ‌مني‌ كه‌ در رتبه‌ پايين‌تر قرار دارد نقش‌ نمي‌بندد. ايمان‌ تقويت‌ يا اشتداد و تضعيف‌ يا كاستي‌ مي‌پذيرد. يك‌ مرتبة‌ ايماني‌ را مي‌توان‌ به‌ سوي‌ مرتبه‌اي‌ ديگر سپري‌ كرد. انتقال‌ از مرتبه‌ بالا به‌ پايين‌ و از مرتبه‌ پايين‌ به‌ بالا رواست. بنابراين، مقومات‌ ماهيت‌ ايماني‌ بايد در وجود خود اولا: مراتب‌ داشته‌ باشند و ثانياً: عبور از مرتبه‌اي‌ ورود به‌ مرتبه‌ ديگر در آن، جايز باشد. «و اذا تليت‌ عليهم‌ آياته‌ زادتهم‌ ايمانا و علي‌ ربهم‌ يتوكلون؛ ايمان‌ مورد آزمايش‌ و ابتلا قرار مي‌گيرد. ايمان‌ هر حقيقتي‌ كه‌ داشته‌ باشد و با هر ساحتي‌ كه‌ در ارتباط‌ باشد آزمون‌هايي‌ براي‌ آن‌ ترتيب‌ داده‌ مي‌شود تا هم‌ مرتبة‌ ايماني‌ دانسته‌ شود و هم‌ زمينه‌هاي‌ حصول‌ مرتبه بالاتر آماده‌ گردد. پيش‌ از آزمون، ايمان‌ در حد‌ ادعايي‌ است‌ كه‌ در نظام‌ وجودي‌ شخص‌ به‌ اثبات‌ نرسيده‌ است. دشواري‌ها و آزمون‌هاي‌ ديگر يا اين‌ ادعا را به‌ تثبيت‌ مي‌رسانند و راه‌ ارتقا به‌ مراتب‌ بالاتر را بر او مي‌گشايد يا بي‌محتوايي‌ آن‌ را برملا مي‌كند. اميرالمؤ‌منين با اشاره‌ به‌ يكي‌ از آيات‌ قرآن از اين‌ ويژگي‌ ياد مي‌كنند: «انه‌ لما انزل‌ا سبحانه‌ قوله‌ الم. احسب‌ الناس‌ ان‌ يتركوا ان‌ يقولوا امنا و هم‌ لايفتنون. علمت‌ ان‌ الفتنة‌ لاتنزل‌ بنا و رسول‌ا - صلي‌ا عليه‌ و آله‌ - بين‌ اظهرنا. فقلت‌ يا رسول‌ا ما هذه‌ الفتنة‌ التي‌ اخبرك‌ا تعالي‌ بها. فقال‌ يا علي‌ ان‌ امتي‌ سيفتنون‌ من‌ بعدي؛- چون‌ خداوند سبحان‌ كلام‌ خود را فرستاد: آيا مردم‌ گمان‌ كرده‌اند كه‌ به‌ گفتن‌ اين‌كه‌ ما ايمان‌ آورديم‌ واگذاشته‌ مي‌شوند و آنان‌ آزموده‌ نمي‌گردند؟ دانستم‌ مادامي‌ كه‌ رسول‌ خدا6 در بين‌ ما باشد آن‌ فتنه‌ برما فرود نمي‌آيد. پس‌ گفتم: اي‌ رسول‌ خدا چيست‌ اين‌ فتنه‌اي‌ كه‌ خدا تو را به‌ آن‌ خبر داده؟ فرمود: اي‌ علي، به‌ زودي‌ بعد از من‌ امتم‌ در فتنه‌ و تباهكاري‌ افتند.» آثار ایمان : ایمان مومن باعث میشه که دارای یک سری خصوصیات منحصر بفرد بشه که یک مجاهد مومن رو از سایرین متمایز میکنه و حتی شیوه جنگیدنش رو تغییر میده . 1-با بالاتر رفتن درجات ایمان در مرتبه‌اي‌ از مراتب‌ ايمان‌ مومن به جایی می رسد که هيچ‌گونه‌ شك، شبهه‌ يا توفاني‌ از حوادث‌ زندگي‌ و ناملايمات‌ و سختي‌ها نمي‌تواند او‌ را از وضعيت‌ ايماني‌ خارج‌ كند، بلكه‌ چنين‌ وضيعت‌هايي‌ اثر معكوس‌ دارد و ايمان‌ را قوي‌تر و راسخ‌تر مي‌كند. ايمان‌ مي‌توانست‌ شدت‌ يا ضعف‌ بپذيرد. اما مرتبه‌اي‌ از ايمان‌ تحقق‌ مي‌يابد كه‌ در آن‌ راه‌ ضعف‌ و كاستي‌ بسته‌ مي‌شود و اگر انتقالي‌ در كار باشد فقط‌ جهت‌ آن‌ به‌سوي‌ مراتب‌ بالاست. جهت‌ پايين‌ ايمان‌ به‌ مرتبة‌ اسلام‌ منتهي‌ مي‌شود كه‌ با استمرار تضعف‌ حاصل‌ مي‌گردد. و كسي‌ كه‌ در مرتبة‌ اسلام‌ قرار دارد چه‌ بسا از دست‌ دادن‌ مقتضيات‌ اسلام‌ به‌ قلمرو كفر و بيرون‌ رفتن‌ از حوزه‌ مطلق‌ ايمان‌ كشيده‌ شود. پس‌ جهت‌ پايين‌ ايمان‌ انتها دارد، اما جهت‌ بالاي‌ آن‌ را نهايتي‌ نيست. حال‌ سخن‌ اين‌ است‌ كه‌ در مراتب‌ ايماني‌ وضعي‌ حاصل‌ مي‌شود كه‌ راه‌ سراشيبي‌ يا تضعف‌ بسته‌ مي‌شود، هرچند همه‌ عوامل‌ تضعف‌ با هم‌ اجتماع‌ كنند. چنين‌ انسان‌ مؤ‌مني‌ را به‌ هيچ‌ روي‌ نمي‌توان‌ متزلزل‌ و پريشان‌ ساخت. خاصیت و اثر این ایمان اینست که اگر همه دنیا بر علیه او باشند ذره ای در مومن و تصمیمش خللی وارد نمی تواند بکن . مومن اهل عقب نشینی نیست . 2-از خواص‌ و آثار ايمان‌ سكينه‌ است. سكينه‌ از سكون‌ است‌ در مقابل‌ حركت‌ و تزلزل. مقر‌ چنين‌ ماهيت‌ كميابي‌ قلب‌ آدمي‌ است‌ و با ورودش‌ هر گونه‌ اضطراب‌ و سرگرداني‌ را مرتفع‌ مي‌سازد. اضطراب‌ و پريشاني‌ وضعيتي‌ است‌ كه‌ بشر در طول‌ زندگي‌ خويش‌ همواره‌ آن‌ را به‌ شكل‌هاي‌ مختلف‌ تجربه‌ مي‌كند و هيچ‌ امري‌ از امور امكاني‌ قدرت‌ بر كندن‌ آن‌ را از وجود انسان‌ نداردسكينه‌ دستاوردِ‌ شخص‌ انساني‌ يا فرآوردة‌ پيراموني‌ او نيست‌ بلكه‌ منشأ آن‌ خالق‌ هستي‌ است‌ و گيرنده‌ و پذيراي‌ آن‌ شخص‌ مؤ‌من. به‌ تعبير ديگر، در تحقق‌ سكينه، هيچ‌ واسطه‌ از وسايط‌ امكاني‌ دخالت‌ ندارد و سكينه‌ هديه‌اي‌ است‌ از ساحت‌ ربوبي‌ بر قلب‌ مؤ‌من. با آمدن‌ چنين‌ هديه‌اي‌ آرامش‌ و قرار بر سراسر وجود آدمي‌ حاكم‌ مي‌شود همان‌طور كه‌ اگر رعب‌ و ترس‌ حاصل‌ در قلب، از منشأ الهي‌ نشأت‌ گيرد و همه‌ اسباب‌ امكاني‌ دست‌ به‌ دست‌ يكديگر دهند تا آن‌ قلب‌ مرعوب‌ را از ترس‌ رهايي‌ دهند چنين‌ امري‌ حاصل‌ نمي‌شود. به‌ نظر مي‌رسد كه‌ اين‌ اثر با اثر قبلي‌ ارتباط‌ دارد؛ به‌ اين‌ معنا كه‌ سكينه‌ قلب‌ را از احتمال‌ سقوط‌ به‌ مراحل‌ پايين‌تر ايمان‌ بازمي‌دارد و فقط‌ او را به‌ جهت‌ متعالي‌ سوق‌ مي‌دهد: «هو الذي‌ انزل‌ السكينه‌ في‌ قلوب‌ المؤ‌منين‌ ليزدادوا ايمانا مع‌ ايمانهم؛ اوست‌ آن‌ كسي‌ كه‌ در دل‌هاي‌ مؤ‌منان‌ آرامش‌ را فرو فرستاد تا ايماني‌ بر ايمان‌ خود بيفزايند.» . ترس برای مومن مفهومی بی معنی میشود . هیچ حادثه ای باعث پریشانی و ترس مومن نمی شود . 3-از آثار ايمان‌ ديني‌ و متعلق‌ آن‌ دگرگونه‌ كردن‌ حالت‌هاي‌ بشري‌ و گسستن‌ همه‌ قيد و بندهاي‌ اسارت‌ و در آغوش‌ كشيدن‌ حريت‌ و آزادگي‌ است.با تحقق‌ ايمان‌ ديني‌ و به‌ ميان‌ آمدن‌ متعلق‌ آن‌ در كل‌ محاسبات‌ آدمي، وجود او چنان‌ دگرگوني‌ وجودي‌ را از سر مي‌گذارند كه‌ همة‌ وضعيت‌هاي‌ ياد شده‌ تغيير مي‌كنند. انسان‌ مؤ‌من‌ آن‌ وابستگي‌ واقعي‌ و ناب‌ را كشف‌ مي‌كند كه‌ ديگر وابستگي‌ها را از شهود آن‌ بازمي‌داشت‌ و با دريافت‌ آن‌ وابستگي‌ از همه‌ وابستگي‌ها نجات‌ مي‌يابد و به‌ ساحل‌ اطمينان‌ و قرار مي‌رسد. در این حالت مومن از هیچ بلا و مصیبتی باکی ندارد . شهادت و هر مصیبتی برای او همچون گوهر و هدیه الهی است که در آرزوی آن می سوزد . 4-دستگاه‌ ادراكي‌ با حصول‌ ايمان‌ در قلب، با وسايلي‌ مجهزتر با شنيدني‌ها و ديدني‌ها و مدركات‌ ديگري‌ مواجه‌ مي‌شود كه‌ پيش‌ از تقرر ايمان‌ يا اين‌ تجهيزات‌ متكون‌ نبوده‌ يا اگر متكون‌ بوده‌ به‌ سبب‌ موانع‌ با جهان‌ خاص‌ خود ارتباط‌ برقرار نكرده‌ است. سياري‌ از امور واقعي‌ غيب‌ و نامشهود است‌ ولي‌ تحول‌هاي‌ حاصل‌ از ايمان‌ موجب‌ مي‌شود تا انسان‌ با برداشتن‌ موانع‌ و زدودن‌ پرده‌هاي‌ نسيان‌ و غفلت، دستگاه‌ شناسايي‌ ويژه‌ آن‌ بخش‌ را با آن‌ منطقه‌ مرتبط‌ سازد. با حصول‌ چنين‌ وضعي، دريافت‌هاي‌ مؤ‌من‌ از عالم‌ واقع‌ تصحيح‌ مي‌شود و او همه‌ بخش‌هاي‌ جهان‌ را، آن‌ گونه‌ كه‌ هست، نظاره‌ مي‌كند. مومن راه درست را با نور الهی می بیند و در تشخیص راه اشتباه نمی کند . بعلاوه حقایق را آنگونه که هست می بیند و به اشتباه نمی افتد . بعلاوه حقایقی را می بیند و می شنود که دیگران از دریافت این حقایق محرومند . در دیده مومن الله اکبر معنای حقیقی خودش را متجلی میکند و جز خدا هیچ کس و هیچ چیز بزرگ نیست .«عظم‌ الخالق‌ في‌ انفسهم‌ فصغر مادونه‌ في‌ اعينهم؛ خداوند در نظر آنان‌ بزرگ‌ است‌ و غير او در ديدة‌ آن‌ها كوچك.» چون‌ خالق‌ بزرگ‌ و عظيم‌ است‌ در جان‌ آنان‌ بزرگ‌ و عظيم‌ منعكس‌ مي‌شود و نتيجه‌ آن‌ اين‌ است‌ كه‌ مخلوق‌ در ديدگانشان‌ كوچك‌ جلوه‌ مي‌كند چون‌ مخلوق‌ به‌ واقع‌ چنين‌ است. آينه‌ وجودي‌ مؤ‌من‌ بزرگ‌نمايي‌ كاذب‌ ندارد تا كوچك‌ها را بزرگ‌ كند و خود را دچار توهمات‌ گرداند بلكه‌ هرچه‌ را در واقع‌ هست‌ به‌ خوبي‌ و درستي‌ مي‌گيرد. انسان‌ مؤ‌من‌ وقايع‌ و حوادث‌ دور را به‌ شايستگي‌ دور مي‌بيند و حوادث‌ قريب‌ و نزديك‌ را در جاي‌ خود مشاهده‌ مي‌كند. در جان‌ او دور، نزديك‌ و نزديك، دور نشان‌ داده‌ نمي‌شود و چشمان‌ او در تله‌ نزديك‌بيني‌ و دوربيني‌ نمي‌افتد. آن‌چه‌ در ظاهر دور است‌ و در واقع‌ نزديك، در جان‌ مؤ‌من‌ نزديك‌ دريافت‌ مي‌شود. اگر امر نزديكي‌ دور دريافت‌ شود معلوم‌ مي‌شود كه‌ دستگاه‌ شناسايي‌ نتوانسته‌ با آن‌ امر ارتباط‌ درست‌ ادراكي‌ برقرار كند و آن‌ را در جاي‌ واقعي‌اش‌ ببيند. 5- با قرار گرفتن‌ ايمان‌ در جان‌ آدمي‌ راه‌ وي‌ به‌سوي‌ جهاني‌ اخلاقي‌ هموار مي‌شود . انسان‌ با تقرر ايمان‌ در قلبش‌ به‌سوي‌ كامل‌ترين‌ عوالم اخلاقي‌ پيش‌ مي‌رود و در هر مرتبه‌اي‌ از مراتب‌ ايمان، به‌ مرتبه‌ اخلاقي‌ متناظر با آن‌ وارد مي‌شود. قواعد اين‌ مراتب همه‌ اخلاقي‌اند و نافي‌ ضد اخلاق. دين، آدميان‌ را به‌ بهترين‌ جهان‌ اخلاقي‌ كه‌ قواعد اخلاقي‌ آن‌ برترين‌ قواعد است‌ فرامي‌خواند و راه‌ رسيدن‌ به‌ آن‌ را در اختيار بشر قرار مي‌دهد. هر عمل‌ خوبي‌ مي‌تواند به‌سوي‌ «خوب‌تر» حركت‌ كند و آدمي‌ را با اين‌ حركت‌ به‌سوي‌ عوالم‌ ديگر اخلاقي‌ عروج‌ دهد. رسيدن‌ به‌ عوالم‌ والا و متعالي‌ اخلاقي‌ جز به‌ دگرگوني‌ و تحول‌ اين‌ دستگاه‌ ميسر نيست‌ و شرط‌ لازم‌ و كافي‌ اين‌ تحول‌ و دگرگوني‌ ايمان‌ به‌ خداست. هر مرتبه‌ از ايمان، اگر تحقق‌ يابد، بشر را در عالمی از عوالم‌ اخلاقي‌ قرار مي‌دهد. اعمال‌ انساني‌ كه‌ در عالم‌ اخلاقي‌ متعالي‌تر به‌ سر مي‌برد شايد براي‌ آدميان‌ حاضر در عوالم‌ پايين‌تر اخلاق‌ چندان‌ قابل‌ توجيه‌ نباشد. جنگ مومن جنگی اخلاقی خواهد بود . هیچ کاری از مومن خارج از دایره اخلاق قرار نخواهد گرفت . بعنوان مثال امام‌ علي (ع) مي‌فرمايند: به‌ من‌ خبر رسيده‌ كه‌ يكي‌ از لشكريان‌ ايشان‌ بر يك‌ زن‌ مسلمان‌ و يك‌ زن‌ كافر ذميه‌ داخل‌ مي‌شده‌ و خلخال‌ و دست‌بند و گردن‌بندها و گوشواره‌هاي‌ او را مي‌كند و آن‌ زن‌ نمي‌توانسته‌ از او ممانعت‌ كند مگر آن‌كه‌ صدا به‌ گريه‌ و زاري‌ بلند نموده‌ از خويشان‌ خود كمك‌ بطلبد، پس‌ دشمنان‌ با غنيمت‌ و دارايي‌ بسيار بازگشتند در صورتي‌ كه‌ به‌ يك‌ نفر از آن‌ها زخمي‌ نرسيد و خوني‌ از آنان‌ ريخته‌ نشد. اگر مرد مسلماني‌ از شنيدن‌ اين‌ واقعه‌ از حزن‌ و اندوه‌ بميرد بر او ملامت‌ نيست، بلكه‌ به‌ نزد من‌ هم‌ به‌ مردن‌ سزاوار است. ویا در جنگ تحمیلی ما از سلاح شیمیایی استفاده نکردیم و یا نحوه برخورد با دشمن و اسیران تا حد امکان اخلاقی بود . 6- مومن دلش خالی از شهوات نادست است . بنابر این جنگ مومن پاک و اخلاقی است و عامل محرکش به جنگ شهوات دنیایی و انسانی نیست . استعمار و استثمار در عمل مومن جایی ندارد . لن يستكمل العبد حقيقة الايمان حتى يؤثر دينه على شهوته و لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه. بنده حقيقت ايمان را به كمال نمى‏رساند مگر آنكه دينش را بر شهوتش مقدم‏كند. و هلاك نمى‏شود مگر آنكه شهوات را بر دينش مقدم سازد 7- در روايات، استقامت مؤمن در دين را فوق تحمل كوه تصوير كرده‏اند چون كوه را مى‏توان كند، اما بر ايمان مؤمن نمى‏توان نقصان وارد كرد. ویژگی ایمان از مومن انسانی بسان سختی و بزرگی کوه خواهد ساخت . المؤمن نفسه اصلب من جبل نفس مؤمن [ از كوه ] سخت‏تر است. روايات ديگرى، مؤمن را از «زبر الحديد» يعنى پاره‏هاى آهن سخت‏تر دانسته است. چون پاره‏هاى آهن را مى‏توان در اثر حرارت نرم كرد اما دين مؤمن را نمى‏توان سست نمود. قال الصادق عليه السلام: إن المؤمن اشد من زبر الحديد ان زبر الحديد اذا دخل النار تغير و إن المؤمن لو قتل ثم نشر ثم قتل لم يتغير قلبه. مؤمن از پاره‏هاى آهن سخت‏تر است زيرا پاره‏هاى آهن بر اثر حرارت تغيير مى‏كند اما اگر مؤمن را بكشند و زنده كنند و باز بكشند، دلش عوض نمى‏شود. احساس عزت و غلبه: آيا كسى كه دلش با حق تعالى پيوند خورده است، ممكن است كه ترس و بيم داشته باشد؟ پاسخ منفى است. خوف از چه چيز؟ او با همه كاره عالم سروكار دارد، پس، از چه بترسد؟ مؤمن هميشه خود را غالب مى‏داند، چون با موجودى پيوند دارد كه همه عوالم وجود مسخر او هستند. درآيات قرآن صفت «عزت» اختصاصا براى مؤمن به كار رفته است. عزت حالتى است براى روح كه خويش را غالب مى‏بيند. چه كسى مى‏ترسد؟ آنكه خود را مغلوب مى‏نگرد. آنگاه كه از جنود نفس كه دشمنان درونى‏اند شكست خورد، از همه موجودات بيرونى نيز مى‏ترسد. امام صادق (ع) در اين زمينه فرموده‏اند: ان المؤمن من يخافه كل شى‏ء. و ذلك انه عزيز فى دين الله. و لا يخاف من شى‏ء و هو علامة كل مؤمن. [color=red]همانا همه موجودات از مؤمن مى‏ترسند، زيرا كه او به دين عزت يافته است [ يعنى محكوم هواهاى نفسانى نيست ] و از چيزى نمى‏هراسد و اين نشانه هر مؤمنى است.[/color] 8- ایمان از مومنین انسانهای با محبتی خواهد ساخت و این محبت زمینه ساز وحدت مومنین است . مومنین یک دل و یکرنگ هستند . اشداء علی الکفار رحماء بینهم . بعلاوه چراغ راه مومنین در شناختن دوست و دشمن است . ايمان مى‏تواند ميان مؤمنان محبت بر قرار سازد. محبت پايه و محور ايمان است. «فضيل بن يسار» از امام صادق (ع) سؤال كرد كه آيا حب و بغض جزو ايمان است. حضرت فرمودند: صديق عدو الله عدو الله. دوست دشمن خدا، دشمن خداست. بنابراين، مهمترين اثر اجتماعى ايمان، تنظيم حب و بغضهاى اجتماعى است. قرآن كريم مى‏فرمايد: «لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الاخر يوادون من حاد الله و رسوله و لو كان اباء هم او أبناءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم». [ اى رسول ما ] ! هرگز نمى‏يابى قومى را كه به خدا و روز جزا ايمان آورده باشند اما به دشمنان خدا و رسول مهر بورزند. اگر چه آنها پدران، فرزندان، برادران و اقوامشان باشند . 9- اطاعت و سرپیچی مومن از قاعده خاصی پیروی میکند و کورکورانه نیست اطاعتش از مافوق و سرپیچی اش تابع قواعد خاص ایمانی است . . مؤمن در برابر هر انحرافى مسئول است و بايد به مقابله برخيزد. مثلا فساد عملى را مى‏بيند، بايد براى دفع آن اقدام كند. باب «امر به معروف و نهى از منكر» براى همين منظور گشوده شده است. گاهى فساد عملى نيست، بلكه انحراف بينشى است. خود دين در معرض انحراف و تحريف واقع شده است. بايد مؤمن مقابله كند. 10- فرماندهی مومنین ویژگی هی خاصی را می طلبد و تابع رای و نظر دیگران ویا اکثریت نیست بلکه فرمانده باید صفات خاصی باشد و در دیانت و ایمان و تقوی و کاردانی و کارآمدی سرآمد زیر دستانش باشد . فاما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لامر مولاه فللعوام أن يقلدوه و ذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم. پس از ميان فقها آنان كه صائن نفس و حافظ دين و مخالف هواهاى نفسانى و مطيع اوامر الهى باشند. بر عوام است كه از اينان تقليد كنند . این حدیث ناظر به مقام نایب و جانشین امام زمان (ع) است و صفاتی که باید داشته باشد . این صفات و مراتب در سلسله مراتب فرماندهی بصورت الاقرب فالاقرب رعایت می شود . 11- شهادت و پیروزی برای مومن یکسان است چرا که در هر صورت برنده است . 12- خداوند وعده نصرت و یاری به مومنین داده است ولینصرن الله من ینصره یعنی حتما خدا هرکس که یاری اش کند پیروز میکند ان ینصرکم الله فلا غالب لکم و ان یخذلکم فمن ذا الذی ینصرکم من بعده و علی الله فالیتوکل المومنون - یعنی اگر خدا شما را یاری کند پس هیچکس بر شما نمی تواند پیروز شود اما اگر ( بجهت رویگردانی از خدا ) خدا شما را خوار و ذلیل کند هیچکس نمی تواند یاریتان کند . (پس) ومومنین باید که فقط بر خدا توکل کنند ( چون تنها یاور و قدرتمندترین و شکست ناپذیر است ) ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم . یعنی ای مومنین اگر شما خدا را یاری کنید پس خدا هم شما را یاری و نصرت خواهد داد و قدم هایتان را استوار خواهد ساخت در آیاتی دیگر خدا وعده امداد الهی به مومنین می دهد مثلا در جنگ بدر ملائکه را به یاری سپاه اسلام فرستاد و همین ملایکه در زمان قیام امام زمان (ع) به یاری اش می آیند . ویا در آیه 125 آل عمران فرموده است : بلی ان تصبروا و تتقوا و یاتوکم من فورهم هذا یمددکم بخمسه آلاف من الملائکه مسومین - یعنی بدرستی اگر شما صبر و مقاومت در جهاد پیشه کنید و پیوسته متقی بوده و بمانید پس هنگامیکه کافران بر سر شما شتابان و خشمگین بیایند خداوند برای حفظ شما و نصرت و یاوری شما پنج هزار ملایکه را با پرچمی که نشان مخصوص اسلام است به مدد شما می فرستد . ویا در آیاتی به مومنین می فرماید : ان یکن منکم عشرون صابرا یغلب ما تین و ان یکن منکم ماه یغلبوا الفا من الذین کفروا ذلک بانهم قوم لا یفقهون - یعنی ای پیامبر مومنین را به جهاد فرابخوان و تشویق کن به اینکه اگر بیست نفر مومن صابر باشند خداوند آنها را بر دویست نفر دشمن غلبه می دهد و اگر مومنین صد نفر باشند خدا آنها را بر هزار نفر از دشمنان غلبه خواهد داد این بخاطر آنست که کافران نمی فهمند ( توضیح فهم و ادراک مومن در بالا ذکر کردیم ) . یعنی اگر توان و نفرات و تجهیزات مومنین صابرین یک به ده باشد خدا آنها را غلبه می دهد . در آیه ای دیگر می فرماید : ان یکن منکم ماه صابره یغلبوا ماتین و ان یکن منکم الف یغلبوا الفین باذن الله والله مع الصابرین - یعنی ای مومنین اگر شما صد نفر صابر باشید بر دویست نفر از دشمنان غلبه میکنید و اگر هزار نفر صابر باشبد بر دو هزار نفر از دشمنان باذن خداوند غلبه خواهید کرد و خدا با صابرین است.پس اگر مومنین صابرین یک به دو باشند در برابر دشمن خدا آنها را پیروز میکند . والبته این بمعنی آنست که اگر توان و نفرات و تجهیزات مومنین نصف دشمن باشد خدا آنها را پیروز میکند .

[quote name="Ernesto_Rommel"][quote] من از اوناش نیستم فرار کنم از حقیقت بلکه جلوش هستم و سر تعظیم جلوی حقیقت فرود میارم دوست گلم[/quote] خوبه . اگه این روحیه واقعی باشه مثبته

چرا ارتش مصر در جنگ یوم کیپور تعلل کرد و به یکباره پیشروی رو متوقف کرد و فرصت طلایی رو به اسرائیل داد ؟؟ این هنوز جزء معماهای جنگ های اعراب و اسرائیله

[quote] بشار سقوط می کنه این یه تصمیم جهانی دیگر برگشت پذیر نیست[/quote] فعلا که همه کسانی که تهدیدات شدیدی میکردن محتاط تر شدن و مشغول حساب کتاب کردن شدن چه آمریکا چه ناتو و چه عربها تهدید ایران موثر بوده

[quote]خ خدا كنه دوباره شاهد ليلي و مجنون بازي تو سريال نباشيم كه واقعا ديگه حال آدم رو بهم ميزنن. در چشم باد كه يادتون نرفته چه افتضاحي بود؟[/quote] اگه همچین کاری کرده باشن بنظر من خیانت به خون شهیده وعملی عادی و از سر غفلت نمیشه اونو دونست