مباحث حاشیه ای تاپیک تحولات سوریه و تاپیک تحولات عراق مباحث حاشیه ای تاپیک تحولات سوریه و تاپیک تحولات عراق

[zed 4,791]

[quote name='mahdavi3d' timestamp='1379912851' post='340479']
[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]Lord-Soldier عزیز، به نظرم اگر اون تفکیکی که انجام دادم را بپذیرید، فضای بازتری برای بحث خواهید داشت. فرمایشات شما بنده را یاد اون جمله که "رهبری مظلوم هست"، می‌اندازه. اما آیا واقعیت چنین هست؟ اگر در مقام ابراز تحلیل بنگریم، به نظر شما به چه کسی می‌توان گفت مظلوم؟ مظلوم کسی هست که (حرف حقی داشته باشه ولی) رسانه نداشته باشه، مظلوم کسی هست که نتونه صداش رو برسونه... آیا رهبری چنین وضعیتی داره؟ ماشاءالله از صدا و سیما و روزنامه کیهان و خبرگزاری فارس و غیره و غیره... همه این‌ها تا حد زیادی بازتاب دهنده نظرات رهبری هستند.[/font][/size]
[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]و اما در مقام اداره حکومت هم فکر نمی‌کنم ایشان مظلوم باشند. ایشان اختیارات فراوانی دارند و حتی می‌توانند در جزئی‌ترین امور هم نظرشان را اعمال کنند (هرچند روش و منش ایشان به گونه‌ای هست که از این کار دوری می‌جویند). نمونه بارز اخیرش، در مورد وزیر اطلاعات سابق، که همه اطلاع داریم.[/font][/size]
[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]به نظر بنده، رهبری با توجه به اختیاراتی که دارند، بیش از آنچه که ما بگوییم ایشان، مظلوم هستند، باید بگوییم ایشان مسئول هستند.[/font][/size]
[/quote]
با سلام خدمت همه دوستان گرامي
شيعه معتقد است امام حسن عليه السلام مظلوم است . طبق اين تعريف بايد اولا امام حسن عليه السلام در جايگاه خليفه جانشين حضرت علي عليه السلام حرف حقي داشته باشد اما رسانه اي براي رساندن اين حرف حق در اختيار نداشته باشد . حال اينکه در همان زمان هم خطبه ها و سخنان ايشان توسط ياران ايشان منتقل مي شد و فقط رسانه هايي چون روزنامه و صدا و سيما و بولتن و مجله و اينترنت اختراع نشده بود که حرف ايشان جهاني منتقل شود و نه مثلا در کوفه و چند روز بعد در ساير بلاد اسلامي . دوم اينکه در جايگاه خليفه اسلامي داراي اختيارات فراوان بيش از ولي فقيه فعلي بودند و امکان اعمال اين اختيارات نيز از ايشان سلب نشده بود . پس با اين تعريف ها امام حسن عليه السلام خيلي هم مظلوم نبوده است !!!مظلوميت فقط نداشتن رسانه و عدم امکان اعمال اختيار نيست . اعمال ولايت و رهبري دو مولفه هم زمان را بايد داشته باشد اول خود شخص ولي و اختيارات و قابليتها و ظرفيتهاي او دوم مخاطب ولي و کساني که پيروي او را نه تنها در ظاهر بلکه در باطن نيز پذيرفته باشند و عامل به دستورات وي باشند . در واقع ابزار اعمال اختيار ولي همانا افراد ولايت مداري هستند که فرمان ولي را بي کم وکاست اجرا مي کنند ولي فقيه فعلي العياذ بالله بزرگتر و معصوم تر از امير المومنين نيست که در مسجد کوفه خطبه مي خواند واهل کوفه را به دليل نافرماني و بهانه گيري توبيخ مي کرد و مي فرمود يا اشباح الرجال و لارجال!!! اي شبه مردان و نه مردان !!! تابستان به شما امر به جهاد و جنگ مي کنم بهانه مي آوريد که فصل محصول است . زمستان به شما امر جهاد و جنگ مي کنم بهانه سرما داريد ( نقل به مضمون )چرا امير الومنين علي عليه السلام 25 سال خار در چشم و استخوان در گلو به مصلحت اسلام سکوت کرد درحالي که قبل از آن پشت پهلوانان بي شماري را به خاک رسانده بود و دشمنان بسياري را از دم تيغ گذرانده بود . آيا العياذ بالله در ولايت ناتوان بود ؟ آيا امير المومنين که خود يک رسانه بود از معضل بي رسانگي رنج مي برد يا از نبود اختياراتي که پس از رسول الله از جانب خداوند به وي اعطا شده بود . آيا وي مسئول نبود چون در قدرت نبود ؟ پس چگونه است که پس از آن همه بي حرمتي نسبت به وي و خاندانش هر بار طرف پرسش و مشورت خلفا قرا مي گرفت بهترين مشورت را ارائه مي داد و معضلات بي شماري را حل مي کرد ؟ پس چگونه است که در زمان محاصره خليفه سوم مسئوليت را از خويش سلب نکرد و به وقت بستن آب بر روي خليفه سوم و خانواده اش خود مشک اب به آنها رساند و امام حسن و امام حسين عليهما السلام را به پاسداري از خانه او گماشت و فرزندان فاطمه زهرا سلام الله عليه را در معرض خطر جاني قرارداد ؟نيم بيشتر اعمال ولايت بر دوش خواص است که مسئوليت قانونگذاري و اجرا و نظارت بر حسن اجرا را بر عهده دارند و اين همان نکته اي است که رهبري بارها و بارها بر آن تاکيد کرده اند . مسئله تهاجم فرهنگي را رهبري نخستين بار گفتند و آنقدر در اجرا بد عمل شد که امروز به قتل عام فرهنگي رسيد . مرز ميان خودي و غير خودي را همه باور ندارند .از اسلامي ساختن دانشگاه ها فقط حجاب و جدايي دختر و پسر را ديدند . بارها و بارها در خصوص مال اندوزي و دنيا طلبي تذکر داده شد و نمونه هاي صدر اسلام ذکر شد کسي گوش نکرد تا به امروز .خوب اگر کسي هي حرف بزند و ديگراني باشند که گوش شنوا نداشته باشند مخالف گقته ها عمل کنند مظلوميت محسوب نمي شود ؟البته ناگفته نماند که رهبري معصوم نيست و از گناه و اشتباه مصون نمي باشد کما اينکه در مسائلي که تقصري هرچند کوچک را متوجه خويش ديده به آن اذعان و اعتراف داشته است نظير مسئله کنترل جمعيت .رهبر مسئول است اما به اندازه مسئوليت و ميزان نقشي که در فرآيند انجام امور دارد و قانون براي وي در نظر گرفته است در غير اين صورت يک رهبر براي مملکت کافي بود و به قواي مجريه و مقننه و قضائيه پيش بيني شده در قانون اساسي هيچ نيازي نبود ویرایش شده در مهر 92 توسط zed

[mahdavi3d 14,067]

[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]عارضم که بنده اساسا اینگونه مقایسه‌های مستقیم با صدر اسلام را قبول ندارم. ما در آستانه قرن 15 هجری شمسی زندگی می‌کنیم و روابط حاکم بر جامعه و حکومت متفاوت از آن دوران است. امروز قانون اساسی و روش حکومت‌داری مدرن ... مطرح است. در چنین سیستمی اصولا وقتی رهبری حکمی از جایگاه قاونی خود می‌دهد، آن حکم اجرا می‌شود (و عدم اجرا، مساوی با خلاف قانون و سروکار پیدا کردن با محاکم قضایی است). البته بحث نصایح رهبری و تحلیل‌های رهبری از وقایع، جداست.[/font][/size]
[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]جناب زد، در واقع آنچه مد نظر شماست، برای بنده به نوعی تداعی‌گر یک سیستم حکومت نظامی نانوشته هست. سیستمی که زیردستان اجازه و جرات ارائه نظرات متفاوت با راس سیستم را نداشته باشند.[/font][/size]

[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]در مورد بد عمل شدن هم باز بنده ارتباط قوی‌ای با آن موضوع نمی‌بینم. بد عمل شدن، میتونه عوامل مختلفی داشته باشه و نمیشه نتیجه گرفت که هر جا بد عمل شده، لزوما عمدی برای به درد آوردن دل رهبری وجود داشته!!![/font][/size]

[Ernesto_Rommel 11,417]

سلام

جناب مهدوی همین حرفای شما نشان بارز دیگری از مظلومیت رهبری است !

این مسایلی که شما گفتید دقیقا با یک هدف خاص هست !

بارها گفتم با ما به از این باش با خلق جهانی!

شما دقیقا از جملاتی که در وصف رهبری گفتید نشانه های بارز دیکتاتوری رو میخواهید جلوه بدید !

یعنی قشنگ قصدتون همین هست( اصلا هم برام مهم نیست الان بزنی زیرش!)

بسیار زیبا جمله بندی کردید ، اگر بخواهیم رد کنیم اینکه صدا وسیما و غیره سخنان ایشون رو بیان میکنند ، نمیتونیم چون بیان میکنند ، اگر رد نکنیم ، ایشون رو عملا متهم میکنید به دیکتاتوری در سطح رسانه و جامعه !


اما آخی بمیرم ... بمیرم ... میدونی چرا / برای اینکه حداقل ش یکی اینجا هست که 10 جلد کتاب عملیات روانی مطالعه کرده ... یعنی فقط خودت حساب ش رو بکنی ، به اندازه های موهای سرت فقط صفحه ورق زدم @ بقیه موهای بدنت بماند !


خوب حالا پاسخ من :

در صدر اسلام ، یک امیرمومنان داشتیم ، نامش علی بن ابی طالب بود ، به ظاهر کل خلافت اسلامی متعلق به ایشان بود تا اینکه یکی به نام معاویه ! از شامات در رد تقاضای برحق خلیفه وقت مبنی بر کناره گیری از حکومت شامات ، علیه خلیفه امیرمومنان علی بن ابی طالب شد ...

در حالیکه علی حکم میراند بر جامعه اسلامی، در شامات بر فراز منابر فحش بر علی و آل علی میدادند ...
مدتی نگذشته بود از خلافت علی ... همسر سابق پیامبر به همراه یاران سابق خود علی با شتری از راه رسیدند ....


علی خلیفه بود ، علی همه کاره بود ... ولی علی چه کرد ؟

هیچ ... همسر سابق پیامبر را روانه نمود با احترام .... نامه روانه کرد برای معاویه با احترام ....


این جریان گذشت و گذشت تا نهایتا کار به نهروان و امثالهم کشید


حالا میخوام بهت بگم ، الحمدلله ما به دستور و فرموده علی بن ابی طالب عمل کردیم و تاریخ گذشتگان و به خصوص تاریخ صدر اسلام را مطالعه کردیم که همانا همان مسایل تکرار می شوند فقط اسامی عوض میشود

در زمینه اینکه رسانه در اختیار ایشان است .... دقیقا منظور از رسانه چیست؟

کدام رسانه اختصاصی ؟

مگر غیر این است که رسانه در اختیار همگی قرار دارد ؟ امروز بر فرض کیهان رسانه رهبری است ؟؟؟؟ پس نشاط و بهار و اعتماد و اعتماد ملی و شرق و چلچراغ و هزار نشریه دیگر را چه باید بخوانیم ؟

پس اولا ، اصل آزادی رسانه و در اختیار بودن این رسانه برای همگی یک اصل پذیرفته شده حتی در داخل فضای کشور است !



این رسانه همان رسانه ای است که در روزنامه نشاط ش ، در خرداد 76 هزاران هزار اهانت به اسلام نمودند .... !!! و همان رسانه ای است که رهبری از مردم تقاضا کرد که به فتنه گران پاسخ درشان خودشان دهند



این رسانه همان رسانه ای است که حجاریان ها نوشتند : پایان حکومت شیعه پایان حکومت دینی پایان اسلام سیاسی .... دقیقا این همان رسانه است در داخل مملکت ما ، روزنامه نشاط که یادتان هست ؟



برادرم این بحث رسانه شما !


دیگر بحثها هم بسیار پاسخ های کوبنده تری داریم ، دوست دارید بخوانید ؟ بعید میدانم ، بزار حداقل پاره پوره های برجک تان باقی بماند !
به خدا سوگند که اگر محذوریات اسلامی دست ما را نبسته بود که ما در مکر و حیله از تمام دشمنان سیدعلی بالاتریم !

پس اینم جواب بسیار زیبا برای شما عزیز دلم ، و بازم میگم بگو مصطفی بیاد ، شما توانایی مانایی و بقا در مباحثه نداری، هنوز تو صفحه شطرنج در مورده اینکه سرباز سفید باشی یا سیاه ! بحث هست ! بقیه ش پیشکش




پی نوشت : الان پست بعدی مهدوی دیدم، باید برم جایی کار فوری هست بعدا جواب کامل به این فرار به جلوشون رو میدم

برا این از صدر اسلام میترسند که : قرآن گفته از هرچیزی کم آوردید بیایید سراغ من که 1500 سال پیش خدا گفته ! و علی علیه السلام هم گفته روایات ما رو بخوانید با قرآن تا به خوبی از پس همه بربیایید !

برا این فرار میکنند ! ویرایش شده در مهر 92 توسط SHAHABESAGEB

[Skyhawk 16,545]

[b]بد نیست این متنو بخونید:[/b]

[b] [size=5][url="http://moudeomam.com/nahjolbalagheh/khotbeha/1053-khotbehaye-nahjolbalaghe739.html"]ترجمه خطبه 25 نهج البلاغه[/url][/size][/b]

[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3](اين خطبه را در سال 40 هجرى زمانى ايراد فرمود كه گزارش ‏هاى پياپى از شكست ياران امام عليه السّلام به كوفه مى‏رسيد و عبيد اللّه بن عباس و سعيد بن نمران، فرمانداران امام در يمن از بسر بن ابى ارطاة، شكست خورده به كوفه برگشتند. امام براى سرزنش ياران جهت كندى و ركود در جهاد، و مخالفت از دستورهاى رهبرى، خطبه را ايراد فرمود كه آخرين سخنرانى امام است) [/size][/font][/color]
[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3]فهرست مطالب[/size][/font][/color]
[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3]1- علل شكست ملّت‏ها (علل شكست كوفيان، و پيروزى شاميان) [/size][/font][/color]
[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3]2- نفرين به امّت خيانتكار [/size][/font][/color]

[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3]1- علل شكست ملّت‏ها (علل شكست كوفيان، و پيروزى شاميان) [/size][/font][/color]
[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3]اكنون جز شهر كوفه در دست من باقى نمانده است، كه آن را بگشايم يا ببندم اى كوفه اگر فقط تو براى من باشى، آنهم برابر اين همه مصيبت‏ ها و طوفان‏ها چهره‏ات زشت باد. آنگاه به گفته شاعر مثال آورد: (به جان پدرت سوگند اى عمرو كه سهم اندكى از ظرف و پيمانه داشتم). سپس ادامه داد: به من خبر رسيده كه بسر بن ارطاة بر يمن تسلّط يافته، سوگند به خدا مى ‏دانستم كه مردم‏[/size][/font][/color]
[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3]شام به زودى بر شما غلبه خواهند كرد. زيرا آنها در يارى كردن باطل خود، وحدت دارند، و شما در دفاع از حق متفرّقيد شما امام خود را در حق نافرمانى كرده و آنها امام خود را در باطل فرمانبردارند. آنها نسبت به رهبر خود امانت دار و شما خيانتكاريد، آنها در شهرهاى خود به اصلاح و آبادانى مشغولند و شما به فساد و خرابى، (آنقدر فرومايه‏ايد) اگر من كاسه چوبى آب را به يكى از شماها امانت دهم مى ‏ترسم كه بند آن را بدزديد. [/size][/font][/color]
[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3]2- نفرين به امّت خيانتكار [/size][/font][/color]
[color=#666666][font=yekan, tahoma][size=3]خدايا، من اين مردم را با پند و تذكّرهاى مداوم خسته كردم و آنها نيز مرا خسته نمودند، آنها از من به ستوه آمده، و من از آنان به ستوه آمده، دل شكسته ‏ام، به جاى آنان افرادى بهتر به من مرحمت فرما، و به جاى من بدتر از من بر آنها مسلّط كن. خدايا، دل‏هاى آنان را، آنچنان كه نمك در آب حل مى‏ شود، آب كن. به خدا سوگند، دوست داشتم، به جاى شما كوفيان، هزار سوار از بنى فراس بن غنم مى‏ داشتم كه: «اگر آنان را مى ‏خواندى، سوارانى از ايشان نزد تو مى‏ آمدند مبارز و تازنده چون ابر تابستانى» آنگاه امام از منبر فرود آمد. [/size][/font][/color]
[size=4]http://moudeomam.com/nahjolbalagheh/khotbeha/1053-khotbehaye-nahjolbalaghe.html[/size]

[size=4]متن عربی:[/size]
[size=4]http://www.andisheqom.com/Files/nahjmatn.php?cat=khotbe&tarjome=bonyad&id=25[/size]

[zed 4,791]

[quote name='mahdavi3d' timestamp='1379937621' post='340535']
[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]عارضم که بنده اساسا اینگونه مقایسه‌های مستقیم با صدر اسلام را قبول ندارم. ما در آستانه قرن 15 هجری شمسی زندگی می‌کنیم و روابط حاکم بر جامعه و حکومت متفاوت از آن دوران است. امروز قانون اساسی و روش حکومت‌داری مدرن ... مطرح است. در چنین سیستمی اصولا وقتی رهبری حکمی از جایگاه قاونی خود می‌دهد، آن حکم اجرا می‌شود (و عدم اجرا، مساوی با خلاف قانون و سروکار پیدا کردن با محاکم قضایی است). البته بحث نصایح رهبری و تحلیل‌های رهبری از وقایع، جداست.[/font][/size]
[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]جناب زد، در واقع آنچه مد نظر شماست، برای بنده به نوعی تداعی‌گر یک سیستم حکومت نظامی نانوشته هست. سیستمی که زیردستان اجازه و جرات ارائه نظرات متفاوت با راس سیستم را نداشته باشند.[/font][/size]

[size=3][font=tahoma,geneva,sans-serif]در مورد بد عمل شدن هم باز بنده ارتباط قوی‌ای با آن موضوع نمی‌بینم. بد عمل شدن، میتونه عوامل مختلفی داشته باشه و نمیشه نتیجه گرفت که هر جا بد عمل شده، لزوما عمدی برای به درد آوردن دل رهبری وجود داشته!!![/font][/size]
[/quote]
با سلام خدمت همه دوستان گرامي
اصولا تاريخ براي عبرت است تا اشتباهات و مصيبتهاي گذشته تکرار نشود . به قولي تاريخ دوبار تکرار مي شود يک بار کمدي و بار ديگر تراژيک . هر چند که من معتقد به تکرار چنيدن و چند باره تاريخ هستم که تعداد کمدي و تراژدي هايش از شمار خارج مي شود . براي انسان فرقي ندارد که در عصر شتر باشد يا در عصر موتور . انسان همان انسان است و نيات و اميال و آرزوها و نفس عماره و نفس مطمئنه . به همين دليل است که در قيامت انسان عصر هجر و انسان عصر مدرن همه يکسان در پيشگاه الهي مي ايستند تا جوابگوي اعمال خويش باشند و اتفاقا شيعه معتقد است که شاخص روز جزا امير المومنين به عنوان انسان کامل است که فرقان بين حق و باطل است و به همين سبب است که رسول خدا کتاب و عترتش را از هم جدايي ناپذير تا روز جزا دانست چرا که در غير اين صورت بايد به ازاي هر امامي قرآني مطابق فن آوري روز و شاخصه هاي جامعه مدرن مي آمد .و اما عاقبت تعريف ولايت چيست که هم مسئول است حتي اگر خلاف نظرش عمل شود و هم مسئول است !!! چون اگر به نظر عمل شود ديکتاتوري به راه مي افتد و اين هر دو با معيارهاي سيستم مدرن جور در نمي آيد . بالاخره بايد ولي فقيه داشت و به نظرش عمل کرد يا بايد ولي فقيه داشت و هرکاري دلمان خواست کرد !!!ولي فقيه و جايگاه و اختيارات قانوني اش در شرايط عدم حضور معصوم در جايگاه خليفه مسلمين معني دارد پس به همان اندازه که توقع انجام دستور خليفه مي رود توقع انجام دستور ولي نيز وجود دارد و اين ربطي به ديکتاتوري و دموکراسي بودن جامعه و ساز و کارهاي سنتي و مدرن ندارد آيا اين مقدار حق تشخيص هم بايد از ولي دريغ شود که با توجه به جميع موارد و شرايط داخلي و خارجي فرماني بدهد يا پيگيري قانوني بخواهد يا سکوت کند و اعمال قانون را به وقتي و شيوه اي ديگر واگذارد ؟ آيا نمي شد متهمان اصلي فتنه 88 را به دليل تمرد و آشوب طلبي و اردو کشي خياباني به جاي استفاده از راهکارهاي قانوني براي احقاق حق در صورت محق بودن عوض خانه نشيني و حصر همان موقع در اختيار قانون و قوه قضائيه قرار داد ؟ آيا شرايط داخلي و خارجي اين اجازه را مي داد ؟ آيا اکنون اين اجازه را مي دهد ؟ اما در خصوص بد عمل کردن و محدوديتها و عمد و غير عمد در نهايت نتيجه يکي است و آن انحراف از هدف و برنامه است و عقب افتادن از پيشرفت مورد نظر و ايجاد هزينه و فشار و نارضايتي و صد البته دشمنان به کمين نشسته که نوک پيکان انتقادات را به جهت دلخواه برگردانند و ماهي خويش را از آب گل آلود بگيرند و باز حرجي به دشمن نيست که او به مقتضاي دشمنيش حرکت مي کند بلکه از دوست بايد توقع داشت که چرا آب بر آسياب دشمن ريخته است . مثال آن ماجراي اشغال سفارت انگليس است و البته در همين سايت تاپيک نظرات مختلف دوستان از جمله نظر حقير در آن برحه از زمان موجود است . چرا رهبري همان موقع موضع نگرفت و صبر کرد بعدها که هيجان و غبار در دوطرف فرو نشست نظر خويش را بيان کرد ؟ ايشان مي توانست همان موقع نيز نظر خويش را بيان کند . از طرف ديگر چرا در ماجراي فتنه 88 بر سر صحت انتخابات ايستاد ؟ يا چرا بر سر ماجراي بيداري اسلامي و سوريه مصر ايستاده است . آيا به ظاهر مواضع ايشان به عنوان رهبر يک کشور براي کشور هزينه زا نبوده است و در اين خصوص ايشان مسئول نمي باشد ؟ آيا نمي شد دامن خويش را آلوده به اين شبهات نساخته و در جايگاه خويش منزه باقي نماند ؟اين صحيح است که اختيار و ابزار قانوني در اختيار رهبري است منتهي نحوه استفاده از اختيار و ابزار نيز به تشخيص رهبري است و هزاران مورد هزينه و فايده بايد در آن لحاظ شود . ویرایش شده در مهر 92 توسط zed

[Skyhawk 16,545]

[quote]عارضم که بنده اساسا اینگونه مقایسه‌های مستقیم با صدر اسلام را قبول ندارم. ما در آستانه قرن 15 هجری شمسی زندگی می‌کنیم و روابط حاکم بر جامعه و حکومت متفاوت از آن دوران است. امروز قانون اساسی و روش حکومت‌داری مدرن ... مطرح است. در چنین سیستمی اصولا وقتی رهبری حکمی از جایگاه قاونی خود می‌دهد، آن حکم اجرا می‌شود (و عدم اجرا، مساوی با خلاف قانون و سروکار پیدا کردن با محاکم قضایی است). البته بحث نصایح رهبری و تحلیل‌های رهبری از وقایع، جداست.[/quote]


البته در گذشته هم سیستم قضایی و نظارت و مجازات و زندان وجود داشت! حکومت داری همچین هم که شما فکر میکنید بی در و پیکر نبود!


[quote]
[color=#880000][font=Tahoma, Helvetica][size=3][b][center]نامه 40[/b][/size][/font][/color][/center]
[color=#880000][font=Tahoma, Helvetica][size=3][b][center]نامه به يكي از كار گزارانش[/b][/size][/font][/color][/center][color=#663303][font=Tahoma, Helvetica][size=3]
نظارت و بازخواست فرمانداران[/size][/font][/color][color=#663303][font=Tahoma, Helvetica][size=3]
امّا بعد، به من از تو خبري رسيده است كه اگر راست باشد خداي را به خشم آورده‏اي، و امامت را نافرماني كرده‏اي، و در امانت خيانت نموده‏اي.[/size][/font][/color][color=#663303][font=Tahoma, Helvetica][size=3]
گزارش رسيده است كه بيت المال را جاروب كرده‏اي و هرچه بوده و نبوده برگرفته‏اي، و هرچه به دستت آمده در جيب ريخته و يا خورده‏اي اينك حسابت را بفرست و بدان كه حسابرسي الهي از محاسبه بندگان برتر و سخت‏تر است، و السّلام.[/size][/font][/color][color=#663303][font=Tahoma, Helvetica][size=3]
http://www.andisheqom.com/Files/nahjmatn.php?cat=nameha&tarjome=bonyad&id=40[/size][/font][/color]

[color=#880000][font=Tahoma, Helvetica][size=3][b][center]نامه 20[/b][/size][/font][/color][/center]
[color=#880000][font=Tahoma, Helvetica][size=3][b][center]نامه به «زياد بن ابيه»، جانشين «عبداللّه بن عبّاس» (كارگزار امام در بصره)، و عبداللّه در آن روزگار استاندار بصره، نواحي اهواز، فارس و كرمان بود.[/b][/size][/font][/color][/center][color=#663303][font=Tahoma, Helvetica][size=3]
سختگيري در امر بيت المال[/size][/font][/color][color=#663303][font=Tahoma, Helvetica][size=3]
به خدا سوگند سوگندي راست، اگر خبر رسد كه در بيت المال مسلمين خيانت ورزيدي، چه كم يا زياد، بر تو به نهايت سخت گيرم آنچنان كه تهيدست و گرانبار و حقير ماني، و السّلام.[/size][/font][/color][color=#663303][font=Tahoma, Helvetica][size=3]
http://www.andisheqom.com/Files/nahjmatn.php?cat=nameha&tarjome=bonyad&id=20[/size][/font][/color]

[/quote]

[ortega68 370]

خوب اين درگيرى ها بين گروه هاى مسلح آدم رو ياد خيل کثيرى از روايات ظهور ميندازه ؛ از نظر محتوايى خيلى از روايت هاى مربوط به ظهور به اين قضيه اشاره ميکنه که پرچم هاى ( گروه ها ) مختلفى و البته باطلى با هم درگير ميشن و در نهايت يک گروه بر همه ى آن ها چيره ميشه و اوضاع رو به دست ميگيره ؛ که الان القاعده واجد شرايط هست به نظرم ؛ البته صرفا يک احتماله

[mahdi12 32]

شما روایت ظهور را درست نخواندی که حضرت امام جعفر صادف علیه الصلاة والسلام فرمودن فتنه ای در شام درمی گیرد و هم شروع کننده و هم حاکمی که بر زد انها می جنگد دشمنان ما هستن و شیعیان نباید دخالت کنن اما میبینیم که ....

[lordashrafi 823]

[quote name='mahdi12' timestamp='1380751099' post='342810']
شما روایت ظهور را درست نخواندی که حضرت امام جعفر صادف علیه الصلاة والسلام فرمودن فتنه ای در شام درمی گیرد و هم شروع کننده و هم حاکمی که بر زد انها می جنگد دشمنان ما هستن و شیعیان نباید دخالت کنن اما میبینیم که ....
[/quote]حقیقت داره؟منبع؟

[Antiwar 3,222]

[quote name='lordashrafi' timestamp='1380772951' post='342825']
حقیقت داره؟منبع؟
[/quote]
فرض کن داشته باشه...
کی گفته این الان همون فتنه هست؟
شما به وظیفتون عمل کنید.

[mahdi12 32]

[quote name='lordashrafi' timestamp='1380772951' post='342825']
حقیقت داره؟منبع؟
[/quote]
شما کتاب بحاروالانوار را بابی که در باره غیبت صغری و کبری امده مطالعه کنید و همینطور کتاب بسیار ناب غیبت نعمانی متوجه میشین! کتاب بحارو الانوار ۱۱۰ جلد هست که نمیزاره همش ترجمه بشه چون اگر ترجمه بشه همه می فهمن چی به چیه.

[worior 25,825]

[quote name='mahdi12' timestamp='1380808489' post='342930']
شما کتاب بحاروالانوار را بابی که در باره غیبت صغری و کبری امده مطالعه کنید و همینطور کتاب بسیار ناب غیبت نعمانی متوجه میشین! کتاب بحارو الانوار ۱۱۰ جلد هست که نمیزاره همش ترجمه بشه چون اگر ترجمه بشه همه می فهمن چی به چیه.
[/quote]
بحار یک کتاب پنجاه پنجاهه ، یعنی در یک باب احادیثی رو نقل میکنه که بعضا ناقض هم هستند ، چرا که نویسنده به اذعان خودش فقط سعی داشته هر روایتی رو که بدست میاره مکتوب کنه تا ازشون حفاظت بشه ، اسناد خیلی از این روایات ضعیف هست و یا اینکه راویان شخصیت های چندان معتبری نیستند ، این موضوع در مورد کتاب اصول کافی کمتر میشه و اعتبار افزایش پیدا میکنه ولیکن باز هم این کتاب که با کلی دقت نظر و قوت سند نوشته شده ، مورد تایید کامل مراجع تشیع نیست ، ...

[url="http://www.military.ir/forums/topic/25134-%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%AD-%D9%88-%D8%B0%D9%85-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF/"]http://www.military.ir/forums/topic/25134-%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%AD-%D9%88-%D8%B0%D9%85-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF/[/url]

[mahdi12 32]

[quote name='worior' timestamp='1380809049' post='342933']
بحار یک کتاب پنجاه پنجاهه ، یعنی در یک باب احادیثی رو نقل میکنه که بعضا ناقض هم هستند ، چرا که نویسنده به اذعان خودش فقط سعی داشته هر روایتی رو که بدست میاره مکتوب کنه تا ازشون حفاظت بشه ، اسناد خیلی از این روایات ضعیف هست و یا اینکه راویان شخصیت های چندان معتبری نیستند ، این موضوع در مورد کتاب اصول کافی کمتر میشه و اعتبار افزایش پیدا میکنه ولیکن باز هم این کتاب که با کلی دقت نظر و قوت سند نوشته شده ، مورد تایید کامل مراجع تشیع نیست ، ...

[url="http://www.military.ir/forums/topic/25134-%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%AD-%D9%88-%D8%B0%D9%85-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF/"]http://www.military....-مدح-و-ذم-بلاد/[/url]
[/quote]

بحارو الانوار از بهترین و معطبرترین کتابهای شیعی هستن جناب واریور این روحانی نماهای زمان حال هستن که خودشون رو باسوادتر از علامه مجلسی رحمت الله علیه می دونن! به غیر ازدشمنان اهل بیت کسی روایتهای بحاروالانوار را ضعیف نمیشماره ! از شما بعید بود جناب واریور.کی گفته این روایات ضعیفه بغیر از عالمهای شیعه نمای اهل عرفان و تصوف که از یهودها با سنی ها به نام صوفیگری و ازسنیها به شیعه به نام عارف وعرفان و نمی دونم سیر و سلوک امده! شما می دونستی همین جواد املی خودش عارفه? اصلا این کسایی که تو قم نشستن اسم ایت الله یدک می کشن با کدام دلیل و جرات اصول کافی و بحاروالانوار را زیر سوال می برن!? من حتما نوشته هایی رو دارم جمع اوری میکنم که از زبان معصومین هستن بعد خودتان قضاوت کنین! شما حرفهای طلابهای حوضه علمیه قم را گوش نکنین حوزه امروز جزئی از حکومته . یاد اون روزهایی که حوضه استقلال داشت بخیر ویرایش شده در مهر 92 توسط mahdi12

[glassybox 310]

[quote]
[right][color=#000000][font=tahoma, helvetica, arial, sans-serif][background=rgb(248, 248, 255)]به غیر ازدشمنان اهل بیت کسی روایتهای بحاروالانوار را ضعیف نمیشماره ![/background][/font][/color][/right]
[size=4][/quote][/size]
[size=4]این حرفتون منبع هم داره؟[/size]
البته برای ما مایه خوشحالی است که شخصی بالاتر و فهیم تر از روحانی نما های زمان حال را در این فروم در کنار خودمان داریم که اشتباهات این ملا ها را در امر دین به ما نشان می دهد ویرایش شده در مهر 92 توسط glassybox

[death 4,593]

بی خیال بحار الانوار واقعا بعضی از حدیث هاش مورد داره