reza4087

تهاجم ارتجاع عرب ( به رهبری آل سعود ) به یمن / خبر ، گزارش ، تحلیل و ... (1)

Recommended Posts

اتفاقا برادر عزز من اگه اخبار رو رصد کنید چند تا اصابت موشک به شرکت ارام کو بوده ولی انشالله بیشتر میشه بلکه قیمت نفت بکشه بالا(می دونم فکر کثیفیه ولی خدایی به نفع ماست)

فرورد گاه ابها هم که مورد هدف قرار گرفت

http://mehrnews.com/news/3013789/%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%DB%8C-%D8%A3%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86

 

کدوم اصابت ؟ اون تصویر که جناب aminor گذاشته بود تزئینی بود و مربوط به یک اتفاق دیگه . همون شب سعودی ها از داخل اون شرکت یه کلیپ پخش کردن و البته یه فیلم هم از رهگیری موشک در اسمان جیزان پخش کردن  . ضمنا مقر اصلی ارامکو و کلا میادین نفتی عربستان در شرق این کشور قرار داره . اینی که در جیزان هست پالایشگاه نفت هست که برای تولید گازوئیل و بنزین و ... قرار هست مورد استفاده قرار بگیره . فکر میکنم هنوز افتتاح هم نشده چون در خبرها اومده که در اواخر 2016 شروع به کار میکنه . برای زدن مراکز نفتی عربستان نیاز به موشک هایی با برد 1000-1500 کیلومتر هست که یمنی ها در اختیار ندارن .

  • Upvote 6
  • Downvote 2

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

تعداد موشکهای بالستیک باقیمانده ارتش یمن چیزی حدود 60 موشک است پس نقل و نبات نیست که بخواهند الکی هدر دهند.باید حساب شده استفاده کنند.

شبکه المسیره زمانی که اعلام شد سام 2 زمین به هوا تبدیل به زمین به زمین شده و اسم جدیدش  قاهر 1 شده تعداد این نوع موشک رو در یمن 9000 تا اعلام کرده حالا حتی اگر منظور این باشه که 9000 تا سام دو دارن میشه حساب کرد که حالا حالا ها میتونن سام 2 را تغییر کاربری بدن و با نام  قاهر 1 رو شلیک کنند .ولی بردش نصف موشک بالستیک هست

  • Upvote 3

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

 

امیر ارسلان کلن تقریبا یه جای در نزدیکی حقیقتت وایستاده

 

.....

  • Upvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

کدوم اصابت ؟ اون تصویر که جناب aminor گذاشته بود تزئینی بود و مربوط به یک اتفاق دیگه . همون شب سعودی ها از داخل اون شرکت یه کلیپ پخش کردن و البته یه فیلم هم از رهگیری موشک در اسمان جیزان پخش کردن  . ضمنا مقر اصلی ارامکو و کلا میادین نفتی عربستان در شرق این کشور قرار داره . اینی که در جیزان هست پالایشگاه نفت هست که برای تولید گازوئیل و بنزین و ... قرار هست مورد استفاده قرار بگیره . فکر میکنم هنوز افتتاح هم نشده چون در خبرها اومده که در اواخر 2016 شروع به کار میکنه . برای زدن مراکز نفتی عربستان نیاز به موشک هایی با برد 1000-1500 کیلومتر هست که یمنی ها در اختیار ندارن .

"همه چیز را همگان دانند"

منظور از شرکت ارام کو دکل ها و...... نبود،منظور نمایندگی ها ی این شرکت بود.

در مورد فرودگاه ابها هم لین گذاشتم ارجاع تون می دم به خبر گزاری ها

شرمنده از دوستان بابت اسپم

یا حق

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
شبکه المسیره زمانی که اعلام شد سام 2 زمین به هوا تبدیل به زمین به زمین شده و اسم جدیدش قاهر 1 شده تعداد این نوع موشک رو در یمن 9000 تا اعلام کرده حالا حتی اگر منظور این باشه که 9000 تا سام دو دارن میشه حساب کرد که حالا حالا ها میتونن سام 2 را تغییر کاربری بدن و با نام قاهر 1 رو شلیک کنند .ولی بردش نصف موشک بالستیک هست[/quote]
منظور از 70 موشک، تعداد موشکهای بالستیک قابل استفاده شامل اسکاد و توچکا که امتحان پس داده اند بود و شامل موشکهای قاهر که موشک زمین به هوا بوده که تغییر شکل یافته و کارایی ان هنوز بخوبی اثبات نشده نمی شود.ضمنا حداقل برد موشکهای بالستیک را معمولا 150 کیلومتر در نظر می گیرند که توچکا با سه نوع 70 و 120 و 180 تولید شده.توچکا یمن را نمیدانم کدوم مدل است. ویرایش شده در توسط hoseinfada
  • Upvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
دوستان عربستان داره با بهترین سیاست جنگی در یمن پیش میره؛یعنی اول طرفه مقابلو تضعیف میکنه بابمب باران و محاصره بعدم مردمه خوده همون کشورو میندازه به جونه رقیب و دشمنش تو اون کشور یعنی حوثی ها وطرفداران علی عبدالله صالح،این طوری ارتشه عربستان وارده یک جنگه طولانی و فرسایشی و پرهزینه نمیشه ضمن این که نیروهای مخالفشم تو یمن به تدریج حذف میشن این چند تا نفربر و خودروی نظامی عربستان رو هم که حوثی لب مرز زدن اصلا رو توان عربستان بااون پشتوانه ی مالی هیچ تاثیری نداره
  • Upvote 6
  • Downvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

با سلام

 

منابع یمنی سعودی:

 

مدعی شدن یکساعت قبل موشک بالستیک یمنی رهگیری شده که به سمت پایگاه ملک خالد شلیک شده در خمیس

 

*****

*****

در بمباران  روستای توسط دژخیمان سعودی در تعز هفت عضو یه خانواده جانشان رو از دست دادند

 

CXp2Cx0W8AEo8Bh.jpg

[url=http://gallery.military.ir/albums/userpics/10354/CXp2CxgWEAA55aM.jpg]thumb_CXp2CxgWEAA55aM.jpg[/url]

ویرایش شده در توسط masihbaghery
  • Upvote 8

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
واقعا پاتریوت داره خوب عمل میکنه عمده تلفاتی که یمنی ها با موشک از ائتلاف گرفتن باموشک های توچکا بوده که اونارو به داخله خاک یمن و مناطقی شلیک کردن که پاتریوت نصب نبوده وگرنه اون جایی که پاتریوت نصب بوده مثلا داخله خوده عربستان ظاهرا اوضاع این طوره که اول با پاتریوت موشکو میزنن بعدم سکوشو شناسایی و منهدم میکنن.قابل توجهه اون دسته از افرادی که اینقدر رو توان موشکی مانور میدن!!!!موشک شاید تاکید میکنم شاید به دشمن ضربه بزنه اما جلویه پیشروی و پیروزیشو نمیگیره
  • Upvote 11
  • Downvote 4

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

واقعا پاتریوت داره خوب عمل میکنه عمده تلفاتی که یمنی ها با موشک از ائتلاف گرفتن باموشک های توچکا بوده که اونارو به داخله خاک یمن و مناطقی شلیک کردن که پاتریوت نصب نبوده وگرنه اون جایی که پاتریوت نصب بوده مثلا داخله خوده عربستان ظاهرا اوضاع این طوره که اول با پاتریوت موشکو میزنن بعدم سکوشو شناسایی و منهدم میکنن.قابل توجهه اون دسته از افرادی که اینقدر رو توان موشکی مانور میدن!!!!موشک شاید تاکید میکنم شاید به دشمن ضربه بزنه اما جلویه پیشروی و پیروزیشو نمیگیره

از بین بردن یک هدف محافظت شده توسط سامانه هایی مثل پاتریوت ممکنه ولی یمنی ها توانش رو ندارن مثلا چنتا استراتژی:

1-با استفاده از حمله غافلگیر کننده جنگنده های نیروی هوایی سامانه پاتریوت از کار بیوفته یا تضعیف بشه تا در مرحله بعد موشک های بالستیک بقیه سامانه و اهداف تحت پوشش رو از بین ببرن(این راه مناسبه ولی دو مشکل اساسی داره یک خلبان حرفه ای میخواد که بتوننه به عمق خاک دشمن نفوذ کنه زیر خط دید رادار که البته ما چنین خلبانی داریم دو اینکه باید هواپیما های مناسب و تجهیزات مناسب داشته باشیم و همچنین هواپیمامون برد بالای داشته باشه چون برخی اهداف اولیه مثل رادار های پیش اخطار در عمق خاک دشمن قرار دارن با این اوصاف برای چنین هدفی ما فقط تعداد محدودی سوخو 24 داریم که برای ضربه زدن به کشوری مثل کویت یا قطر کافین ولی کشوری مثل عربستان که مجهز به اواکس هم هست رو نمیشه با این تعداد سوخو 24 به زانو در اورد)

2-تعدادی موشک قدیمی بدون کلاهک جنگی در مرحله اول به هدف حمله کنن تا سامانه های مقابله کننده با اونها در گیر بشن و در همین فاصله موشک هایی مثل هرمز 1 رادار هارو هدف قرار بدن و بقیه اهداف هم بمونه برای موشک های دیگر(این استراتژی کاملا موثر میتونه باشه ولی زمانبندی دقیق میخواد و همینطور به نظر نمیرسه دشمن بیش از چند بار فریب این استراتژی رو بخوره)

3-با استفاده از موشک های کروز برد بلند رادار ها هدف قرار بگیرن بعد هم موشک های بالستیک به شکار کردن بپردازن(خوشبختانه توان انجام این استراتژی رو داریم ولی عربستان سرزمین مسطحی هست و اگر مجهز به موشک های برد کوتاه و توپ ضد هوایی در کنار پاتریوت ها باشن میتونن با این استراتژی مقابله کنند)

4-این استراتژی حداقل تا چندی پیش مورد علاقه فرماندهان نظامی ایرانی بود یه راه ساده ولی پر خرج تر و کم سود تر برای ما اون هم حمله تعداد زیادی موشک به اهداف هست که مثلا پاتریوت چنتا از موشک هارو شکار کنه بقیه به اهداف میرسن(این راه در بلند مدت ضربه ی وحشتناکی به ما میزنه چون از نظر مالی نسبت به عربستان دست پایین تر رو داریم)

ولی بهترین استراتژی استفاده از تمامی موارد بالا به صورت ترکیبی هست

  • Upvote 9
  • Downvote 4

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

باز هم انهدام یه موشک یمنی توسط پاتریوت و باز هم فریاد و فغان دوستان نگران !

دوستان کافیه واقع بین باشید . مقایسه توان موشکی خودمون با ارتش یمن یکم توهین امیز به نظر میرسه . از طرفی توقع بیجا هم نباید داشت . توان موشکی ما باید ایجاد بازدارنگی کنه که داره میکنه ! 

  • Upvote 10
  • Downvote 4

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
دوستان باید این نکته رو مد نظر داشته باشن که حتی ایران هم با این همه امکانات موشکی حتما تعدادی از موشکاش شکار سامانه های رهگیر میشه و اونا هم دارن پیشرفتهای خوبی می کنن، به عنوان مثال اسراییل چند روز پیش با سامانه بروز شده کمان )آرو( ی موشک بالستیک رو در خارج از جو رهگیری کرد
  • Upvote 3

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

خوب ما عمق خاک خوبی داریم که موشک راحت اوج میگیره و به سرعت کافی میرسه یک

دوم حتما ما پهباد برای ایجاد اختلال در رهگیری به اندازه کافی داریم

سه اینکه موشکهای ما به تعداد زیاد قابل شلیک است

  • Upvote 4
  • Downvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
شیخ نمر اعدام شد.باید منتظر اتفاقات بزرگی باشیم.این آل سعود احمق خودشون دارن میخ تابوتشون میکوبن
  • Upvote 6
  • Downvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
دوستانی که راجع به موشک ها و نقص های این توان نظامی ما صحبت میکنند. چند نکته رو گوش زد میکنم. اول اینکه در جنگ تمام عیار به هیچ عنوان سامانه های دفاع موشکی کاربرد نخواهند داشت. دلیل این موضوع هم هزینه ی سرسام آور این سامانه هاست. وقتی خود موشک. شلیک شده از آتش بار های ارو هم اندازه ی موشکی همچون فاتح هست که قطع پر هزینه تر از موشک های ما هم هست. فکر میکنید در مقابل این طیف گسترده از حملات موشکی چقدر میتونن دوام بیارند. هم در ساخت مشکل پیش میاد و هم در هزینه ی ساخت ایران نه حماس نه یمن. ایران قطعا به این موضوع که حملات در حجم انبوه باشه رو در برنامه هجومی و پاسخ ثانویه خودش قرار داده.
دوم اینکه ایران هدفش از سری کاری و تولید انبوه پهبادی چون کرار با برد زیاد و یا موشک های کروزی همچون سومار قطعا قصد اختلال در این سامانه در نظر گرفته باشه این رو گفتم تا جوابی باشه به دوستی که گفت خلبان زبده ی ما در پناه نقطه ی کور راداری خودشو به پاتریوت ها برسونه. البته گزینه دوم ضروری نیست همون گزینه ی اول یعنی تعداد شلیک خیلی زیاد توان دشمن رو زیر سوال می‌بره
  • Upvote 7
  • Downvote 2

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مطالب مشابه

    • توسط Navard
      سخنی با خوانندگان محترم:
      در مطلب پیش رو سعی بر این شده که به مختصری از شرایط فرهنگی و اجتماعی و تاریخی اعراب پیش از اسلام پرداخته شود. در این نوشته اصل بر رعایت صداقت تاریخی و امانت است و در گرداوری آن از منابع با عقاید گوناگون کمک گرفته شده است. گرد آوری مطالب تاریخی هیچ گاه خالی از اشتباه نیست، علی الخصوص که این مطالب در رابطه با مسائل حساسیت بر انگیز مذهبی باشد. در نتیجه از دوستان خواننده این مطلب درخواست میشود درصورت وجود اشتباه، به منظور تکمیل و اصلاح این مطلب بنده را یاری کنند.
       

      پیشگفتار:
      سرنوشت پیامبران و قومشان و نتایجی که از آن کسب کرده اند را میتوان یکی از مهمترین نشانه های حقانیت آن ها به حساب آورد. این نتایج بعضا چنان معجزه آسا و خیره کننده هستند که در حالت معمول موارد مشابهی برای آنها یافت نمی شود. برای نمونه مسیح (ع) در دل امپراطوری قدرتمند روم شرقی به پیامبری رسید. در سرزمینی که تعداد نامعلوم خدا توسط مردم پرستیده میشد و پیامی که آورد چنان در دل ها رسوخ کرد که در مدت کمتر از چند سده مسیحیت در سه قاره گسترش یافت! از حبشه در آفریقا گرفته تا امپراطوری قدرتمندی چون روم که روزی دشمن مسیحیت بود و همچنین طیف کثیری از اقوام در خاورمیانه و ...! در اسلام نیز ما با چنین پیشرفت معجزه آسایی رو به رو هستیم. محمد (ص) در سن چهل سالگی در جامعه ای بدوی به پیامبری برگزیده شد که جز غارت و ستیز دستاوردی نداشتند و هر روز به بهانه ای با یکدیگر در جنگ بودند و شعرا و نام آوران عرب روزگاری برای بدست آوردن شرافت، خود را به پای پادشاهان ایران و روم می انداختند. در شبه جزیره عربستان اگر در جایی تمدنی دیده میشد به پاس قرابت با ایران یا روم بود. و از دست آورد هایشان در آن ادوار، جز پاره ای از روایات افسانه گونه چیزی بجا نمانده است. در چنین محلی که محمد(ص) شدیدا زیر فشار فرهنگی و البته فشار عوامل ثروت و قدرت  در مدت کمتر از سیزده سال توانست بنیان نخستین حکومت اسلامی را در یثرب بنا نهد که تا پایان عمر ایشان این حکومت به چنان وسعت و قدرتی رسید که در سرحدات خود به تقابل با روم شرقی می‌پرداخت.
       
      قسمت اول: قبیله و معنای متفاوت آن در بین اعراب
       

       
      اعراب از قبل اسلام در پهنه ی وسیعی از خاورمیانه حضور داشتند. و بر خلاف تصور عموم مردم، فتوحات پس از اسلام به تنهایی سبب استقرار آن ها در این پهنه نشد. در تاریخ موجودیت اعراب با سامی نژاد ها گره خورده است. این حضور آنقدر چشمگیر بود که رومیان و یونانیان مناطق عرب نشین را به سه ناحیه عربستان خوشبخت و عربستان بیابانی و عربستان سنگی تقسیم کرده اند که حدود این مناطق از دریای سرخ و شبه جزیره عربستان شروع شده و از سویی به مرز های روم آن روزگار در شامات رسیده و در سوی دیگر در عراق امروزی به رود فرات ختم می شود. در رابطه با وضعیت اعراب قبل اسلام باید به این موضوع اشاره کرد، پیشینه تاریخی که برای آنها ذکر شده به ۲۰۰ سال قبل از سال عام الفیل محدود می شود. عام الفیل همان سالی است که گفته میشود محمد(ص) در آن دیده به جهان گشود. البته این بدان معنا نیست که اعراب قبل از آن موجودیت خارجی نداشته اند‌. برای مثال در دبیره های هخامنشی از آن ها بعنوان خراج گذاران عصر داریوش بزرگ یاد شده است. اما آنچه از این گفته پیداست، اعراب تهی از پیشینه تاریخی و تمدنی غنی بودند و آنچه در آنها یافت می‌شد در حقیقت از هم نشینی و یا دست درازی دیگر اقوام بود. این همان زمانیست که قرآن از آن به عنوان دوره جاهلی اعراب یاد می‌کند.
       

       
      نگاره ای از سرباز ساتراپی عربیا در مقبره خشایارشا، واقع در نقش رستم که بصورت نمادین به شکل یکی از ستون های شاهنشاهی به نمایش در آمده است.
       
      با نگاهی به زندگی اعراب در آن اعصار می توان دریافت که تفاوت عمده‌ای میان نوع زندگی آنان با زندگی مردم ایران و روم و حتی در نزدیکی آنها با دولت های نچندان نامی حبشه دیده میشد. در آن روزگار ایران و روم حکومت مرکزی داشتند حکومتی که تمام شؤون جامعه را از حیث قانون و عمل به قانون و وادار کردن همه به تابعیت از آن در دست داشتند و تمام زوایای آن جامعه زیر سلطه نظامی واحد قرار گرفته بود، به طوری که در هر گوشه آن وجود حکومت مرکزی احساس می‌شد. این در حالی بود که در جزیرة العرب در هر ناحیه ی آن، مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده بودند و هر یک در جغرافیای حضور خود اعمال قدرت می‌کردند. هیچ قبیله‌ای بر دیگری اعمال نفوذ نداشت مگر در داد و ستد و جنگ! جنگ بین قبایل هم نامنظم بود و بیشتر به دعوایی نامنظم و خانوادگی شباهت داشت. این مطلب نشانگر پراکندگی و تضاد بسیار عمیق بین قبایل است. باید گفت برای وحدت در میان یک امت فرهنگی لازم است که نقاط مشترک آنها را در خود جمع کرده و مردمی را گرد هم بیاورد. در شبه جزیره عربستان چنین تفکر یکنواختی وجود نداشت و هدف واحدی برای آنها مطرح نبود. در کنار کعبه هر قبیله بتی مخصوص به خود داشت و بدین ترتیب حتی در این زمینه هم تضاد و خودبینی دیده می‌شد. شرایط سخت و طاقت فرسای جزیرة العرب بر این اختلاف دامن می‌زد. مناطق حاصلخیز و دارای آب محدود و با فاصله زیاد از هم بودند. راه‌های محدودی وجود داشت که آنها هم زیر سلطه راهزنان دیگر قبایل بوده و تحت نفوذ قدرت های خارجی اداره میشد.
       

       
      در این شرایط دشوار اگر قبیله‌ای قادر بود تا چراگاهی را از چنگ دیگری در آورد این کار را بی درنگ می‌کرد. هیچ قبیله ای از این نظر در امنیت نبود و جنگ های بسیار با دلایل ساده و بعضا نا مأنوس بین آن ها رخ می داد. مشخص است که جنگ یکی از رایج ترین اعمال در بین آن ها بود آن چنان که عده ای برای کسب شهرت و آزمون جنگاوری خود مسیر نزاع را هموار میکردند. این جنگ از سر منع ازدواج یک زوج در دو قبیله می‌توانست شکل بگیرد تا بر سر شرایط تجارت و پاسداری از کاروان ها و ... که البته همانطور که گفته شد هیچ کجای آن به جنگ نمی‌ماند و بیشتر به یاغی گری و غارت و دعوای عشیره ای شباهت داشت. در نتیجه از این حیث قبیله جایگاه ویژه‌ای پیدا میکرد. بقای افراد به بقای قبیله گره خورده بود. هر کسی را با قبیله‌اش می‌شناختند و در نتیجه خدای این مردم هم در حقیقت قبیله آنها بود و بت ها هم نمادی برای اعلام وجود هر قبیله بودند و هرچه بزرگان این قبیله ها می‌گفتند هم، حقیقت تام برای آن ها محسوب می‌شد. با این اوصاف هرچه افراد یک قبیله زیادتر بود افتخار آن هم بیشتر میشد. این افراط تا آنجا پیش رفت که در سوره تکاثر قرآن، خداوند خطاب به مشرکان می گوید که آنها به منظور بزرگ نشان دادن تبار خود حتی دست به شمارش مردگان خود می‌زدند. نعمان در خطاب به پادشاه وقت ایران گفت که جز عرب کسی به نسب خود آگاهی ندارد و جز عرب از هر کسی اجدادش را بپرسی آنها را نمی‌شناسد. در حقیقت گذشتگان و نژاد چیزی نبود که اعراب بتوانند اشتباهی هر چند سهوی را به آنها نسبت دهند. شاید تا اینجا مطلب روشن شده باشد که پیامبر اسلام چه کار دشواری در پیش داشت. بخصوص وقتی بدانیم یکی از مهمترین اقدامات پیامبر مقابله با همین برتری جویی نژادی بوده است‌. عملا هر قدمی که به جهت آگاهی و یا مخالفت با سنت های گذشتگان آنها برداشته میشد، از نظرشان نوعی توهین تلقی میگردید. شاید جالب باشد بدانید که بت پرستی اعراب نیز ریشه در همین افراط دارد! یعقوبی در تحلیل خود از بت پرستی و عوامل آن می‌گوید:«بت پرستی از هنگامی آغاز شد که وقتی یکی از مردم می‌مرد، اقوام او مجسمه‌ای از وی ساخته و به یاد او آن را محترم می‌داشتند فرزندان آنها پس از سال‌ها گمان کردند که این‌ها خدایان آنان هستند» . شاهد این امر می‌تواند سخن مشرکین با پیامبر (ص) باشد که می‌گفتند:
      این بت ها اقوام گذشته هستند که مطیع خدا بوده و ما صورتی از آنها ساخته و عبادتشان می‌کنیم. در مورد سه بت مشهور یعوق و یغوث و نسر گفته شده: از قوم نوح بودن و افرادی صالح بودند و بعدها مجسمه آنان به صورت بت درآمد. در مورد لات نیز گفته شده او در واقع مرد صالحی بوده است که غذا برای حاجیان درست می‌کرده وقتی او مرد، تمثالی از او درست کردند و بر آن بنایی ساخته‌اند و اسمش را بیت الربه نهادند. ابن قیم می‌گوید؛ تعظیم مردگان سبب شد تا کم کم صورت هایی از آنها به شکل بت ساخته شود. زمانی که محمد(ص) مکه را فتح کرد در درون آن ۳۶۰ بت وجود داشت. در حقیقت ما با سرزمینی طرف هستیم که ۳۶۰ اعتقاد و ۳۶۰ تضاد در آن میتوان شمارش کرد!
       

       
       اوضاع اعراب از ابتدا این گونه نبود. اعراب شهر مکه خود را از نسل عدنان می‌دانستند، که در نتیجه نسب آنها به اسماعیل (ع) باز میگشت. از این گفته مشخص است که نخستین اعراب موحد بودند اما به تدریج به سوی شرک گرایش پیدا کردند. از این منظر اعراب مکه در کنار بنی اسرائیل بودند که به دین حضرت ابراهیم گرایش داشتند و در حقیقت ریشه نسبی مشترک در آن ها می توان یافت. در سال‌های مانده به بعثت پیامبر، افرادی در بین اعراب پیدا شده‌اند که خواهان بازگشت به دین ابراهیم بودند. آنها شروع به تبلیغ علیه اعتقادات آن روزگار اعراب کردند. از معروف‌ترین این افراد ورقة بن نوفل بود که در جستجوی دین خدای یگانه به این سو آن سو رفت و در نهایت مسیحیت را پذیرفت. زید بن عمر شخص دیگری بود که به روایت تاریخ در بین اعراب از بازگشت به آئین ابراهیم سخن گفت. بسیاری از رسوم مشرکین مکه همان چیزی بود که ابراهیم به اجدادشان آموخته بود ولی آنها آنرا شرک آلود کرده بودند. برای مثال اعراب جاهلی نیز به رسومی چون ختنه و کفن و دفن میت و ازدواج نکردن با محارم و حج بیت الله الحرام معتقد بودند. آنها حتی شعار معروف تلبیه را نیز داشتند اما آن را به نوعی شرک آمیز کرده بودند. ( تلبیه همان شعار لبیک اللهم لبیک لاشریک ... است که حاجیان در حین طواف خانه خدا می‌گویند). اعراب جاهلی به افرادی از خود که ختنه کرده و به حج می رفتند حنیف میگفتند . این در حالی است که به پیروان حضرت ابراهیم در گذشته حنیف گفته میشد! این بدان معناست که این کلمه از گذشته های دور در بین اعراب زبان به زبان چرخیده و تغییر معنا یافته است.
       
       
      قبیله قریش زادگاه قدرت
       
      قریش نامی آشنا و از پر نفوذترین قبایل در میان عرب بوده و بعد اسلام نیز تا قرن‌ها بر جهان اسلام حکومت کرده است. خلفا تا پیش از امپراتوری عثمانی همیشه قریشی بودند. اعراب کسانی را که از نسل مضر بن کنانه باشند را قریشی می گویند. در علم تبارشناسی عرب نیای مضر بن کنانه به اسماعیل (ع) باز میگردد. قریش در آن دوره از آنجا که امور حج را بر عهده داشت به شهرت و ثروت زیادی رسید. امور کعبه در دوره ای به قصی و هاشم و سپس به عبدالمطلب که همه از نسل مضر بودند سپرده شد. در دوران قصی مراسم حج  شکل جدیدی به خود گرفت و این تغییرات زمینه ساز قدرت یافتن قریش در بین دیگر قبایل عرب گردید. در این ایام مردم عرب از نقاط دور دست به این مکه می آمدند تا هم به تجارت بپردازند و هم خدایان پر تعداد کعبه را پرستش کنند. بنوعی مکه و کعبه آن میعاد گاه اعراب بود. در این شهر بازار هایی بر پا میشد که از غرب و شرق عالم تجار به آن رجوع می کردند. راه تجاری مهمی از روم شرقی به یمن و در نهایت به هند ختم می شد که این مسیر از قطب های اقتصادی آن روزگار محسوب می شد که البته نکته مهم برای ما این است که شهر های مکه و یثرب هم در مسیر آن رونق یافته بودند.
       

       
       در بین قریش طایفه بنی هاشم به طور خاص که پیامبر اسلام نیز از آنان بود دارای مقبولیت و شهرت بیشتر گردید. همان طور که گفته شد بعد هاشم، عبدالمطلب زمام امور حج را بر عهده گرفت. وی پدر بزرگ پیامبر اسلام است و او از اعرابیست که قبل اسلام طبق سنت خاندان خود به دین حنفیت معتقد بود و خدای یکتا را می پرستید. عبدالمطلب بعد مرگ والدین محمد(ص) سرپرستی او را پذیرفت و در نتیجه آن محمد(ص) در محیطی با اعتقادات دین حنفیت زندگی میکرد.
       
      از تاریخ چنین بر می‌آید که قریش در میان اعراب به شرافت و عزت معروف بوده و معمولاً با عناوینی چون «آل الله» و «سکان حرم الله» خوانده می‌شدند و مردم آنها را به عنوان بزرگ و شریف قبول کرده بودند. باید افزود که این شهرت در همه طوایف قریش نیست، بلکه تنها در خاندان قصی و بعد از او خاندان هاشم و عبدالمطلب بود چرا که وجود این افراد در نهایت سبب شهرت قریش گردید.
       
      هنگام ظهور پیامبر اسلام در میان طایفه های قریش، از بنی هاشم عباس بن عبدالمطلب مسئولیت آبرسانی به حجاج را بر عهده داشت و از طایفه بنی امیه، ابوسفیان ریاست سپاه قریش را بر عهده داشت. این جبهه بندی در میان قریش تا قرن ها بعد ادامه پیدا کرد. البته باید توجه شود که طوایف دیگر از قریش هم بودند که نقشی در امور حج داشتند اما نقش آنها به پر رنگی دو طایفه نامبرده نبود.
       

       
      دیگر قبایل عرب متوجه عظمت کعبه و نقش آن در فزونی قدرت قبیله قریش شدند در نتیجه برخی از آن ها در مناطق خود نیز کعبه هایی ساختند تا قبیله خود را برای رفتن به مکه بازدارند. این کعبه ها از بسیاری از جهات همچون وجود سنگی مانند حجر الاسود(سنگ سیاه) تا ارکان کعبه به آنچه در مکه بود شباهت داشتند. برای مثال در یمن پرستشگاهی در شهر غَیمان قرار داشت و «حجر الأحمر» یا سنگ سرخ در آن استفاده شده بود و همچنین کعبه ی شهر العَبلات در جنوب مکه، که «حجر الأبیض» یا سنگ سفید داشت!
       
      ادامه دارد ...
       
      این مطلب برای انجمن mililtary.ir  گرداوری شده و هر گونه برداشت از آن با ذکر نام نویسنده و این انجمن بلامانع است. 
       
      نویسنده و گرداورنده: Navard 
       
      منابع و ماخذ:
       
      کتاب تاریخ سیاسی اسلام(جلد1) / نویسنده: رسول جعفریان
      کتاب گنجینه تاریخ ایران(جلد نهم)/ نویسنده: عبدالعظیم رضایی
      کتاب دو قرن سکوت( ویرایش دوم) / نویسنده: عبدالحسین زرین کوب
       
      لینک
       
    • توسط aminor
      بسم الله الرحمن الرحیم
       
      منفک شده از تاپیک تحولات یمن
      1399/11/09
       
      تاپیکهای مرتبط با محوریت حمله به آرامکو
      UAV kent 2.0 concept: عملیات تن ماهی
      سپر صحرا : بررسی شبکه دفاع هوایی ارتش عربستان سعودی
       
       
       منابع یمنی : شلیک موشک قاهر1 به شرکت نفت آرامکو در جیزان عربستان
       

       

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.